作者：蔣興儀
「不滿足的滿足」經常出現在所謂的「XX狂」身上，例如，追求狂、購物狂、美食狂等等，以下舉例說明。
有個男人花了很多心思去女人，只要是他看上眼的，他就會費盡心思去追求她、討好她。不論她怎樣地拒絕他、鄙視他，他都不放棄，繼續耐心以對，用盡奇招，花個一年半載也不在乎。但是，一旦追到手之後，這個女人成為他的女朋友，兩人正式交往，不到幾個月的時間，他就會藉故跟她分手。因此，他追女人的時間，永遠比他交女朋友的時間還要長的多。
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作者：蔣興儀
學生問我：「老師，你為何老是談母親？心理分析不是都在談父親嗎？」這是個好問題。
佛洛伊德確實大量地討論伊底帕斯情結，但卻是把它當成一個要被分解的棘手問題。也就是說，父親所代表的是霸權、是支配、是壓抑，我們無法單純地對抗它（對抗只是另一種臣服），而必須要徹底擺脫它。
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作者：蔣興儀
這週的讀書會，跟學生討論電影《羊男的迷宮》。我雖然事先做了很多的功課，但是在討論當中，學生還是給了我許多新的想法，這是一場精采的討論。
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作者：蔣興儀
那天看探索頻道，看到一個有趣的假設與實驗，是關於外星人的。很多人宣稱他曾經有遇到外星人的經驗，包括：看到前所未見的詭異光影，聽到不曾聽過的奇特聲音，眼前出現許多比夢境還要虛幻的景象。
針對此，科學家提出假設：這一切，其實只是因為腦波受到強烈電磁波的干擾而已，並不是因為外星人。由於那是人類平常無法體驗或想像的感受，令人感到陌生與驚慌，因此他們推斷那是由非地球人類的外星人所導致。
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作者：蔣興儀
第二個問題，「虛無」到底是「無」還是「有」？
這個問題涉及到造成主體之分裂的【原因】。是什麼東東能夠打穿主體的同一性之核心？是虛無，人與虛無遭逢，虛無帶給他死亡。
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作者：蔣興儀
鈺山的問題問的很好。問題有兩個：1.一個組織或團體是否能以「虛無」作為其中心？ 2.「虛無」到底是「無」還是「有」？
先談第一個問題，這是關於我先前提到的「心理分析即是社會心理學」的問題。
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作者：蔣興儀
一、心理分析為何要討論悲劇
悲劇與社會暴力相關，心理分析試圖譴責並分解此一層面。
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作者：蔣興儀
大隻佬因為李鳳儀的死，憤怒地再次上山去找孫果，重演了當年一模一樣的舉動。直到此時，他都還沒有發現他心中的魔。
正是在山中，他遇到了另一個大隻佬，遇到了那個他心中的魔，並消滅了這個魔，這時才發生了第二次死亡。
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作者：蔣興儀
不少朋友都推薦我看這部電影，我直到最近才看。確實，是很棒的一部片。有的朋友說，它是在講輪迴因果，有的朋友說，它是在講入世與出世。對我而言，我在其中看到的是拉岡的「第二次死亡」the second death。
大隻佬，或者說是了因和尚（劉德華飾演），他死了兩次。第一次成了魔，第二次成了佛。
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作者：蔣興儀
聖嚴師父在他的遺囑中，提到關於法鼓山機構的組織領導人等問題，他引用了一句佛說：「我不領眾，我在僧中」。這句話道出了一個領袖和組織共同體之間的絕妙關係。
「我不領眾，我在僧中」乍看之下，指的是沒有一個外在的領袖，沒有一個站立在我們面前的物質肉體的領袖；但是卻有一個內在領袖，有一個在我們心中的精神實體的領袖。
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