蔣興儀的學術和日常散文

作者：蔣興儀

Zizek對於「溫情」這檔事，一向是毫不留情的地批判，並揭露其背後的心理機制。很多時候，挺狠的。

他說，當我們準備離開某個長期居住的地方，要到另一個地方去的時候，我們會感到難過與慌張，這些情感並不是源自於對舊地方的留戀與不捨。相反地，我們是害怕我們很快就適應了新地方，而失去了對舊地方所懷抱的那種陰陰鬱鬱的鄉愁。

作者：蔣興儀

這學期的學生專題題目當中，有一個是寫搖滾樂和社會心理，這是一個可討論的社會文化議題。雖然Zizek不曾以心理分析來探討過搖滾樂，但是他探討過舒曼的音樂。我試著用同樣的理論邏輯來分析搖滾樂。

搖滾樂的形式是狂暴的，它首先要對抗的是所謂的「優美旋律」。對它而言，優美旋律是和諧的，帶給我們放鬆與舒坦，讓我們陶醉以至於麻醉，讓我們進入一個理想世界，暫時忘卻世俗的煩惱和苦悶。也就是說，優美旋律給予我們的是一個膽怯、逃避的空間。

作者：蔣興儀

路人提到罪疚感與自我懲罰、自我毀滅的關係，值得討論一下。的確，罪疚感是我們一般人都會出現的想法，此一想法如果越來越熟練、越來越上癮，就會接著出現更強烈的自我懲罰或自我毀滅的心理徵狀。

我想起自己之前討論過的一個議題：「到底案主來到分析室，他想不想要變好？」當時，我的說法是：「不想。他來到分析室，是要從分析師身上獲得滿足（建立移情關係），因為他已經無法從其他人身上獲得這樣的滿足了。他所需的滿足程度越來越誇張，以至於越來越難獲得滿足。」

同學問我一個日常生活的例子，是否屬於「安心的罪疚感」？正好可以討論一下，藉此做個分析說明。

同學的例子是這樣的。考試快到了，刻意不去準備考試，而做些其他事情（像是看閒書之類的），等到考試迫在眉梢，卻又開始覺得來不及準備，因而責備自己。

「安心的罪疚感」的情況是這樣的：因為自身的焦慮(A)太過強大，想要迴避，而另外找一件事(B)來轉移目標，讓自己在B事情上產生自責與罪疚。由於把心思都放在B事情上，就迴避了原先的A焦慮。

作者：蔣興儀

「最好的安全就在恐懼之中」，是的，nil說得沒錯，而且記性超好。在「老虎和玉米」的例子中討論過這句話了，當時的解釋是放在如下的脈絡中：1.焦慮出現。2.用防衛機制製造恐懼。3.費盡心機擁抱恐懼藉以迴避焦慮。

這次重提，是因為學生在人格的專書報告時，討論的內容有些地方挺有趣的。學生提到：人一旦開始害怕，開始惶惶不安（焦慮），就會想要緊緊抓住某個東西。抓著什麼東西呢？恐懼。只不過，恐懼還是有許多不同的型態。

這週的讀書會，由於是這學期的最後一次，所以沒有預先設計特定的主題，讓同學自由發問。問題挺多，方向也分歧，有點難紀錄。

其中，有一個議題是談到安樂死(euthanasia)。這大多是針對長期痛苦纏綿於病榻、身體逐漸惡化、無法動彈或失去意識的病人，讓他們有「好的死亡」或「安靜且容易的死亡」。

安樂死大致可區分為兩種情況：用積極的行動致死（如注射毒藥）、消極地停止治療致死（如拔管或不急救）。目前大多數國家不同意「積極安樂死」，但是「消極安樂死」已然行之有年。

學生報告《恐懼與專家》這本書時

摘錄了書裡面莎士比亞所說的一句話：

「最好的安全就在恐懼中」

要在怎樣的脈絡下來理解這句話呢？

這次讀書會談「欲望」

拉岡說：「不要調節或放棄你的欲望」

紀傑克說：「跟隨你的欲望」

欲望如何和「主體之分裂」關聯起來呢？

Nil說

「要接受自己是不存在、分裂、死亡，

不再成為主體，這最困難」

是的，沒有錯

最難的一件事

 作者：蔣興儀

關於下面這段對話，肉包說的對。阿乙的作為看似關聯於這個女孩，但其實並沒有。（某甲問某乙：「你為什麼老是帶著一個罐子呢？」某乙答：「我所帶的這個罐子，裡面裝的是對某個女孩的永久記憶，而這個女孩是我再也不願意想起來的人。」）

不過，這樣的「沒有」有兩個意思，第一，不是由於當初這個女孩如何如何，阿乙才怎樣怎樣，跟當初那個活生生的女孩「沒有」關係。第二，女孩的離去，女孩的不確定性，引發了阿乙的行為，表示阿乙「沒有」接受女孩作為大它者Other。後面這一點更重要。