起心看淨、卻生淨妄。妄無處所、看者是妄。

 

 

這是六祖壇經中的一段話,說得令自己心頭一震。

 

當我覺得自己心性不淨,太多雜念與惡念,一心一意要消除這些不好的念頭時,但卻會陷入另一個困境,就是產生「淨妄」:因為想要消除心煩,讓心裡乾淨而產生的妄念。

 

想要淨心,為何是一個妄念呢?

 

想要淨心,就會開始反省,認為自己的心煩,應該是有哪裡做錯了,於是,我會趕緊糾正自己的錯誤,消除自己的心煩。這原本不是一件糟糕事,但是,卻也可能變糟。

 

一旦我確定自己沒有錯,所有的念頭與行為都得到了修正,這時,如果身邊的情況沒有獲得改善,那麼我就會因為自己的「對」而開始產生其他的諸多妄念。舉三個例子。

 

第一種,既然我沒錯,我會開始去找尋他人的錯:「到底錯誤是出現在誰身上?」

 

第二種,既然這部份沒錯,我會去尋找自己心煩的其他源頭:「為何自己還心煩,是其他哪個地方出錯嗎?」

 

第三種,我會責怪自己持續心煩是不應該的:「怎麼還是一直心煩呢?該死的心煩!」

 

上面這三種都屬於「淨妄」。

 

因此,祖師爺告訴我們:「妄無處所、看者是妄」。妄念不在別的地方,正好就在你動心起念開始「想要去除心煩」之時,就在這個「想要」的當下。祖師爺說,只要我還去「想」,我還保持著一個「自我」,我的頭頂就該吃上一棒。

 

禪宗講「空」,講「放下」,這真的不事一件容易的事,它不是簡單的努力去反省就能做到的。它比反省還要更加千萬艱難,比努力還要需要更努力萬分。

 

 

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