（附註：這是朋友寫來的信。我下一篇文章會跟著他的脈絡，討論一些課題。先把來信貼上。）
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環境與自我
一、前言
最近一直在想為什麼在這裡會愈待愈膩，假日時不時翻開自己的筆記，發現進入這個環境之後，紀錄的東西愈來愈少。
其實，最近更呈現整個人懶懶的狀態，常常放空，有時間卻不再主動背背單字、看書。對於整個環境，似乎抱持著近乎放棄的感覺，為什麼呢？
過去，再緊湊的行程都不會覺得膩，相反的，還蠻主動找事情來做。以前還會自得其樂，現在連做這件事也不想。感覺真恐怖啊...！
少了熱情，以及精神上的壓力，大概是目前的狀況吧。
講了這麼多，想要釐清讓自己膩的原因以及是何種精神上的壓力？其實，原因應該很類似。
二、環境
這個環境，或許多少反映了外面的社會現況。但是，它多了一樣特別的因素：階級。此因素導致環境發生很大的變化。個人的獨特性在這裡消失不見，年資和階級愈高，人在這裡的權力愈高，說話愈有份量。生為這個結構中最底下的人，常常會發生這樣的事：A叫你做這件事，做著做著被B看到，B說這件事不能這樣做，要那樣做。接著，又會有C跟D跑出來說要怎麼做，順了C的意就逆了其它人的意。如果做錯，錯的都是自己，不是他人，儘管都是別人叫你做的。不過在這裡過久了，人自我求生存的能力在這裡展現無疑：面對這麼多人的指導，選階級最高說的做就是，如果做錯，別人怪罪起來就說：是xxx叫我做的。
嗯...這是個很有趣的現象，責任在這裡就像皮球一樣，到處被踢來踢去，本來不會踢球的人，在這裡很快就瞭解不學會踢球，被處罰、被轟到很常是自己。責任在這裡就像是瘟疫，許多人避之唯恐不及，不管階級高或低都一樣。在階級中最底下的人，做上面賦予的事情是很正常的事，也能夠理解。但是，做到後來，慢慢的會發現：疑，怎麼事情沒有做完的一天。事情愈做愈多，表示出包的機率也愈來愈大，最後的結果就...。到後來，開始會想：這些事應該是我要做的嗎？我只領員工最基本的薪資，但做的事好像是高階主管在做的。
那麼，你可能會問：我可以升階嗎？讓我多領薪水多做事沒關係。答案當然是不行，因為你的頭上永遠有年資和階級比你高的人，有能力的人，常常是做到死。換個角度想，或許是主管很多事忙不過來，自己才會做這麼多。但是，當你觀察主管一整天的作息後發現：嗯...不就像是平常在宿舍的生活嗎，頂多想到明天要繳報告、有開會，臨時狗急跳牆一下。
回到責任問題，既然責任像踢皮球一樣容易，那麼指責、批評也是一樣的容易，因為責任總不在己。所以，見到黑影就開槍，在這裡常常會聽到槍聲，但真正的黑影總是能逃過一劫。
三、人的互動
這裡互動，常常不是單純的，而是帶有某種利益的。而這種利益有時後又與權力連結。例如上面（不管是上級還是比你資深的同儕）的叫你做事，做為犒賞會請喝飲料或食物，相對的，你幫他們做的事愈多，在這個環境中愈有人罩你。至少，你是個熟面孔，比起生面孔，你被轟的機會小很多。這算是互利共生嗎？其實不太算，雖然你不想要飲料或食物，但因為上面的叫你做，很難能夠說不。不過，如果是為了要在這個環境好過點，有人靠，那麼...我想或許可以算互利吧。
有時後，人會出於好意的幫忙，想說幫忙一下何樂不為。但是，漸漸的你會覺得你的「好意」好像愈來愈少，因為要做的事愈來愈多，本來幫忙是件樂事，卻變質了，會做事的做到死（當然，做愈多事犯錯機會愈大...）。
最後，不妨換個方式想想，把這個環境想像成一個小組報告，但這個小組是有階級性的，最下面人總是被賦予重責。當你做報告時，祖員們吃喝玩樂，報告的分數卻是共享，如果做得不好會被怪罪，如果做得好，組員請你吃一餐。人的互動方式似乎被量化了，食物、飲料等等東西可以與之畫上等號。就像是馬克斯(karl marx)認為勞動力變成了一種價值一樣。
四、處在此環境的自己：自我認同與信念
在這個環境中（不管是這裡的制度還是人的互動），受過一點社會學訓練的人，對社會抱有著期望和理想，受過一點心理學訓練的人，欣賞Rogers人本主義那種人與人之間自然的互動方式，在這裡將不斷的受到挑戰和衝擊。每天所看到的，是責任被踢來踢去，價值判斷、偏見無所不在。有趣的是，你很難去避免，因為不像平常上下班制，你在這個環境要連續待超過好幾小時、好幾天，因此，自我的調適能力在這裡更顯的重要。
我若是愈能與人維持一種免於判斷、免於平價的關係，則我將愈能使人認識：評價的基準和責任的核心都在他自己身內。在上述分析中，我所說的是：他的體驗之意義與價值乃是由他決定的，而再多的外在評判也不能更動分毫。所以，我寧願和他建立一種非評價性的關係，...我相信這樣才能使他自在地成為一個能自行負責的人。(Rogers，1961)
不知道Rogers到了這裡會怎麼處理呢？
以紀錄和觀察做為一種方式，在這裡剛開始還會積極的做抵抗，嘗試不完全的融入其中，但也不完全與之隔絕，這在精神上應該算是否種壓力吧。不過時間一久，力道就漸漸的削弱了。或許是習慣了這個環境，又或許是漸漸的感到失望而與之妥協，不可否認的，熱情在這裡會一點一梯的被侵蝕，好奇心被煩悶取代。雖然這樣看起來蠻晦暗的，不過藉由閱讀還是能夠把情緒和心思暫時抽離。心理學家Alison Gopnik專門研究嬰幼兒的認知，對於嬰幼兒為何能展現出如此龐大的學習力和好奇心，如此說到：
靈性直覺的一類經典是敬畏：在自己的立即關注之外，我們感受到這宇宙的豐富與複雜。它是「某個暗夜，你站在戶外仰賴著滿天星斗」的那種經驗。這種經驗是絕妙的科學情感。...包括那些最盛氣凌人的哈佛精英在內，也都會被這種不知這世界還有多少未知待瞭解的純粹經驗所感動。我始中認為嬰兒與幼兒時常經歷這種感覺，這種燈籠意識。...這個宇宙的每個層級的的確確無比豐富、極其複雜，而且，噢，就是棒呆了。而我們對於這種豐富的欣賞完全出自於真誠。(Alison Gopnik，2010)
或許，在小孩成為大人的過程中社會化不少，學習許多在這個社會生存的方式，但相對的，有些能力卻也漸漸失去，如同好奇心和學習力。就此而言，反而希望自己能永遠保持這個部份。
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