我親愛的朋友
很高興收到你的來信。
你訴說了你在一個嚴密科層體制中的生活處境。你所遇到的外部處境是：責任的推託、工作的懈怠、人際交往以利益為重等等，這些他觀察到各種周遭的現象。但更重要的是，你自己的內在也跟著產生變化：從一開始的敏銳與對抗，漸漸轉為習慣與妥協，為了讓自己能夠在環境中適應並生存，你的熱情、好奇心、批判力一點一滴正在喪失中。
如果我沒有誤解的話，你想要問：怎樣能夠在惡劣的環境當中，不被環境給吞噬，讓自己持續保持學習與好奇？
1.一個擾人的問題
我想先問你另一個問題：為何這個環境會把你給磨損、給吞噬掉？
這個環境不是你所選擇的，你很快就可以離開它，它不會是你的生命中的主要內容。就如同我們的一般生活當中，也有百分之八十左右的時間，要應付不德已的生活瑣事，我們很少把心力放在這些瑣事上，大多是集中在另外的百分之二十（或更少）的精華上。舉例來說，今天是平凡無聊的一天，但是，卻有那麼一件事、或一句話、或一個心情，是讓我感到振奮與深思的，這一個短暫的靈光瞬間，就是我今天的全部。
如果說，我的所有心力，都只繞著環境而打轉，進而從簡單的適應環境，變成同化於環境、甚至是積極融入於環境。那麼有一個可能的問題要問問自己：「自己是不是隱約也挺喜歡這種環境與這種生活？」
這是一個擾人的問題，令人不舒服的問題。但也是一個警醒的問題，自我測試的問題。
不論答案為肯定或否定，繼續追問下去總是必要的（說不定，就在這個追問過程中，環境與自身的關係，便開始不一樣了）。以下，我嘗試用兩本書，來描述整個問題的轉折。
2.我與外在環境疏離
先介紹一本書《疏離感：個人問題？社會問題？》（Ronald V. Urick編著，沙亦群譯）。這本書是很舊的一本小書，民國六十八年出版的，早就已經絕版。我在二手書攤買到時，紙質已經有點變得脆脆了。它裡面蒐集了很多小短文，有故事、有論說，作者利用這些小短文去呈現各種關於疏離感（冷漠、無力、厭煩…）的現象，與原因。
現象和原因有許多，我簡單列一些。世代價值變遷太快，是非難辨，無所適從。資訊爆炸，難以選擇，也失去判斷力。科層體制細瑣，難以參與整體，只剩下步驟。外在強制力難以對抗，只能無奈地隨波逐流。
整體來說，這本書所呈現的疏離感，主要是基於「我與外在環境疏離」。我們自身雖然身處在社會「之中」，但感覺卻是把自身抽離出社會「之外」。我冷眼看著社會、我無法融入社會、我只能掛在社會大輪的邊緣被牽著跑…。
3.我與自身疏離
只是閱讀前一本書，這個問題的思考層面還不夠。我推薦另外一本：《最近比較煩：一個哲學思考》。這本書的哲學性比較強，各種觀點也互有辯證。以下舉例一些些書摘（只是某一章而已）。
「厭煩總是包含批判的元素，因為它表達出既有處境和整體存在的狀況極度令人不滿。」
「我們慌張地從一個活動奔馳到下一個活動，因為我們無法處理空的empty時間。弔詭的是，一旦我們事後回溯這段緊鑼密鼓的時間，往往感到一股懾人的空虛。」
「厭煩連結著消磨時間的方式，時間因此不是即將到來的機會，而是必須消磨殆盡的事物。」
「人類沉迷於意義，我們共同面對一個大問題：我們的生活必須有一些內容。我們無法忍受自己的生活不具任何內容，也就是不具那些我們視為能構成意義的事物。無意義令人厭煩。」
「世上不但不缺乏意義，反而有意義過剩的現象。我們確實在意義中跋涉前進，但這些意義並非我們所要尋求的。」
這本書有一個重點，是前一本書沒有的。就是：當我感到疏離時，不只是與外環境疏離，更重要的是：我自身疏離，是「我與自己的關係」形成一種僵固的狀態。
當我們對於外在感到有些厭煩時，會去做更多的事，想要為自己填補更多的意義，這時，厭煩的感受反而更加地撲天蓋地而來。這個動作卻只是讓我們覺得自己好像可以掌控一切，不會被厭煩給牽著鼻子走，結果卻是反其道而行。
主要是因為，我把自己放在一個距離之外，用一種客觀的評價方式，用一個「彷彿是理想的遠景」來塑造自己、來規定自己、來命令自己、來刺激自己。事實上，我還沒有真切地去迎接厭煩感受所帶給我的衝擊，我還沒有準備好要從厭煩當中，藉著它、透過它，去打破我既有的思維方式、存在方式。我僅僅只是想征服它而已。
當我與自身疏離時，下一步，不是要把自己統合起來。相反地，是要讓自己更加支離破碎。讓自己原先固定的各種架構（思維架構與存在架構），徹底瓦解，重新來過。意思是說，下一步，我需要知道，我還不夠離開我自己，我需要更徹底離開我自己，那就是要讓我自己瓦解，從自己當中解放出來。
4.回到你的問題
拉里拉雜扯了一大堆，看得都昏頭了吧？回到你所提出的問題本身，你所面對的處境，我重新描述，是這樣的。
你的環境中，大家都在進行一種表演式的生活。大家都不喜歡這樣過日子，但是卻都用一種「不得已」的方式去接受它、參與它。久而久之，人與人之間自然看起來都像是依循著劇本在互動。甚至，大家不再只是「被動地表演」，還「主動地增強」這齣劇碼當中的各種負面元素，試圖用更為刺激的方式，來安撫或補償自己的無能感。
通常，當我們感到無能時，我們會設法「主動地讓自己更加無能」（或是讓別人更加無能）。很弔詭吧？
你自己當然也不喜歡，心裡默默地希望用一種更理想的方式，與這個環境保持距離。例如，保持自己的好奇心、價值堅持、學習態度等等。這個想法，對一半，錯一半。
對的部份在於，知道自己與環境疏離，並且不該被環境牽著鼻子走。錯的部份在於，並不是要讓自己保持原樣就好（繼續做一個理想主義者，那樣更有可能會開始與自己疏離），反而，是要讓自己更加地不同，與自己不同。
對的部份在於，你開始問問題，並且分析你的周遭現象。錯的部份在於，問題的方向必須要拓展的更廣，或許，這不是「環境與人」的問題，而是「人與自己」的問題。或許，不是「無力於對環境改變」的問題，而是「刻意讓環境變糟，以增強自己的無力感」這樣的問題。
簡言之，只是停留於疏離感，將阻止我們改變自己。我們不需要疏離，而是需要讓自己與舊有的自己徹底分離，決斷地說聲掰掰。
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