蔣興儀的學術和日常散文

「國王的新衣」一般的寓意是：真理出自於一個小孩之口，唯有小孩才具有解放的純真，揭開民眾的集體政治謊言，說出統治者可笑和愚蠢的真相，並戳破群眾的服從性虛偽和恐慌：「看啊，他居然一絲不掛！」 

這是把「國王的新衣」放到政治的脈絡，並且其中包含著一個對於「揭露」這件事的一種常識性理解。常識的邏輯是：把假的表層揭開來，底下就會是真理或真相的。常識邏輯要被質疑的地方在於：第一，去除遮蔽之物，這個動作的本身，可能正是一種遮蔽或掩飾。第二，真理如果只是另一種something的話，它和虛偽之物如何區分？

 Zizek把這句話重新翻譯為心理分析的用法：「看哪，多丟人啊，在她的衣服底下，她居然甚麼都沒穿！」(這個笑話很難懂，嚴格來說，它甚至不太算是一個笑話) 

有一個容易混淆之處需要澄清。這個笑話所具有的意涵並不是說：「揭穿假面具之後，發現解放的真理，而此一真理居然也是醜陋的虛偽。」也不是說：「真理早就被揭露了，就在大家的眼前，只是大家不敢承認。」兩者都不是。

揭露、真理、謊言…等這些概念，需要和「主體」放在一起來看。Zizek的那句話意思是說：「當主體迴避Nothing時，他會認為在一層又一層的面具背後，必定要有個甚麼東西，像是自我核心、自我潛能、自我價值等。不能甚麼都沒有，不能是Nothing，因為Nothing是丟臉的，是要被遮蓋與掩飾的。」

替換一下語詞就變成：「看哪，多丟人啊，在她的社會面具底下，她居然甚麼都沒有，連個自我都沒有！」

這種迴避＄的態度，才會後續地衍生為某種錯誤的政治倫理之態度：「面對無臉的、無自我的鄰人，我們強行要給它安上一張臉、一個自我。」