蔣興儀的學術和日常散文

之前的跳水恐懼經驗，我做了分析，但忘記PO出來，補上。

害怕跳水，這整個經驗是對於自身的一種自我覺察。但所覺察的不同方向，將關聯於是否會發生「自我改變」。

如果重點是放在「跳水」，則所強調的乃是「我與外在事物的關係」。意思是說，我想要透過對外在事物的征服，來解除自己的害怕。在整個經驗中，全部的視野焦點會集中在「我之外」的對象上頭。這個例子中的外在事物便是跳水的高度，它是要被克服的對象。它在我的前面、在我之外。

如果點是放在「害怕」，則所強調的是「我與自己的關係」。我想要征服的不是高度而已，更是我自己的害怕。也就是說，一個「想挑戰的我」要去征服另一個「在害怕的我」。在這樣的自我關係當中，要被克服的對象不是別的甚麼東西，就是我自己。它在我之中、在我裡面。

若要談「自我改變」的話，只有把重點放在「跳水」是不行的，因為那只針對單一外在事物，只有一次性的有效，每一個對象都是孤立的，對象的改變無法深入到內在自我的改變。這次是跳水，下次就是高空彈跳，再下次可能就是太空飛躍等等。那樣的話，只是尋求刺激，只是不斷想要掌控眼前所有的對象。這與「自我改變」沒啥關係。

那麼，是不是從外在關係，變成內在關係，自我改變就會發生？

但是，心理分析所說的「自我改變」（主體的分裂）也還不是征服內在自我。因為那和前面的邏輯是一樣的，只是獲得一個更強的自我罷了。

自我改變≠自我增強，而是相反。自我改變發生在自我的邊際，這時，自我走到了自身的邊界處，他不能掌握自身、全然無助、焦慮無比、恐懼萬分。一旦他有機會在這個瞬間把自我放掉、讓自身敞開，則他會有一個相當深刻的體驗。

因此，在跳水恐懼經驗中，那個模糊性、那個一片空白的瞬間，是相當重要的體驗。然而，但我們通常只記得「自我又回來了」這後面的那一刻，因為那一刻才讓我們安心，保證我的自我沒有失去。這時，跳水恐懼就只是一次的「經驗」，並沒有達到「體驗」。