蔣興儀的學術和日常散文

作者：蔣興儀

接下來的兩個段落，我要討論的是，伊底帕斯「悲劇」不同於伊底帕斯「情結」。這裡先談第一個段落：伊底帕斯「情結」。

佛洛伊德的「伊底帕斯情結」探究的是男孩的戀母以及女孩的戀父過程，並說明男孩解決了此一情結，認同於父親，進入社會規範。而女孩沒有解決此一情結，她停留於亂倫的戀父當中，沒有發展出適當的超我。

「女人沒有超我」引起爭議，有人據此把佛洛伊德視為男性沙文主義的先驅，說他瞧不起女人，把女人排除到社會象徵秩序之邊緣。

但是另一種說法隨之而起，認為佛洛伊德並不贊同超我，超我不是什麼好東西，因此，當佛洛伊德說「女人沒有超我」時，其實是在讚揚女人，認為女人不被僵固的社會規範所束縛，女人總是質疑社會規範的霸權特徵。

這兩種說法，不論哪一種，都停留在鑽研「男人與女人之間有何不同？」這個問題上。只是甲方是把男人抬舉到天平的有份量那一端，而乙方則是把女人抬舉到天平的有份量那一端。兩者是互為顛倒的同一個邏輯

要擺脫同樣邏輯的翹翹板困境，就必須要重新問問題。

伊底帕斯「情結」不等於伊底帕斯「悲劇」，兩者的問題不同。前者所關心的問題，遠遠落後於後者所關心的問題。這是下一段要說明的。