蔣興儀的學術和日常散文

作者：蔣興儀

弗洛依德的案例中，有提到變裝癖的情況，這通常是發生在男人身上，指男人喜愛穿戴女人的衣物。我嘗試用拉岡的方式來重新解讀。

一、傳統的伊底帕斯父權

傳統的伊底帕斯父權，會產生權威的傳遞，兒子將會具有當初父親所擁有的權威。

一開始，父親具有力量，他壓制著兒子，兒子是可憐的被壓迫者。兒子只能服從他，遵守他所制定的規範。一旦兒子能接受他給予的規範，兒子就能將規範給內化，將父親的形象變成兒子內在的超我。最終，兒子將會成為父親，兒子會跟父親一模一樣，以同樣的方式去壓制他人（或是壓迫兒子自己的孩子）。

這種型態是最為單純的伊底帕斯父權，被壓迫者轉而變成壓迫者。為什麼呢？因為兒子吸收並完全接受了「壓迫-被壓迫」的邏輯。

此一邏輯不只是出現在父親∕兒子之間，任何一組強勢與弱勢的配對，都是同樣的道理，例如：上司∕屬下、男人∕女人、主流∕邊陲……等。

如果兒子反抗父親呢？結果一樣，「壓迫-被壓迫」的邏輯並未改變，只是兒子採取了不同的方式成為主人。不管兒子是公開地繼承王位，或是以篡位的方式繼承王位，都是一樣的。甚至，後者在程度上，更會是嚴格與強制的主人。

二、新型態的反抗

新型態的反抗是想要解除「壓迫-被壓迫」的邏輯。我不想再遵循這樣的遊戲，我不想成為主人，不想繼承王位，不想成為新一代的壓迫者。於是，我讓自己成為「永遠的被壓迫者」。

當我的父親壓迫我時，我反抗方式不是奪取他的權力，成為能夠打敗他的勇猛男人，如果是這樣的話，我就順了他的心意，如了他的意。相反地，我不僅不想奪取他的權力，我甚至是把自己放在無權力的地位，我讓自己成為女人，讓他對兒子的期望永遠落空。

於是，我變裝，我穿起女人的衣服，打扮成女人的樣子。如此一來，我就永遠不會去繼承父親的地位，我也就可以擺脫父親對我的支配。甚至，我還羞辱了父親，讓父親感到難堪與憤怒，我一直在刺激他，讓他知道他的王位並不穩固。藉此，我想要解除「壓迫-被壓迫」的邏輯。

三、對一半，錯一半

一旦這個兒子成為女人之後，就真的能夠解除「壓迫-被壓迫」的邏輯嗎？

對一半，錯一半。

對的部份在於，他在「父親/兒子」之間，引入了第三項。引入了「女人」，這個原本不屬於二元對立之中的第三項。

錯的部份在於，他卻又把「女人」安置在另一組二對立之中：「男人/女人」。因此，繞了一圈，他還是又回到了「壓迫-被壓迫」的邏輯裡。

事實上，只要他把「女人」這個第三項，視為他內在之中的另一個「它者」(Other)，讓它者帶領著他解除他對父親的愛與恨，他就能成功。但是，他卻只是把「女人」視為一般的那些穿洋裝、戴胸罩、柔弱膽小、陰性氣質的具體女人，用來對抗它的父親，故他失敗了。

總是在最接近成功之處，卻離成功最遙遠。