蔣興儀的學術和日常散文

同學在〈去標籤化：勇於「不了解」〉這篇文章中，問了我一個問題：「喝星巴克、吃哈根達斯、用蘋果等，算不算是一種標籤？」這是個好問題，將標籤化的概念與日常生活聯繫起來。

我們每個人都有各式各樣的習慣。有人愛吃雞排，有人只吃肯德基的雞排，有人則非凱悅大飯店的雞排不吃（其實我並不知道凱悅有沒有雞排）。這些習慣來自於我們對口味或品味的…堅持（說好聽的）或固著（說不好聽的）。口味或品味是用來滿足自己，讓自己從中獲得快感，獲得嘴巴的快感或是心理的快感。

如果說，我們一直堅持某些店家或品牌，寧可餓肚子也不吃路邊攤的雞排，一定要坐車去台北凱悅吃。那只能說，我們願意讓自己被這些習慣、快感所驅使，我們願意為這些固著花費時間、心力、金錢。這裡沒有所謂的好或不好，沒有什麼可追究的價值或倫理問題，也還不至於形成為一個可討論的「標籤化」問題。

那麼，要怎樣才會變成一個「標籤」的問題呢？

當我開始對於那些沒有跟我使用同樣品牌的人，產生特定的評價或印象時，我就開始把自己套入標籤化的框架之中了，同樣也跟著把他人給標籤化。因為，我的固著已經影響到我與他人的關係。

例如，我只喝星巴克的咖啡，每天願意到店裡報到、排隊，還為了星巴克去打工賺取咖啡錢（我是不是有點誇張？應該用LV做例子比較貼切喔？）這些，倒也都還好，那都是我自己的事。

但是，一旦我開始涉及他人時，情況就不一樣了。當我開始會對身旁喝三合一沖泡包咖啡的人，投以不屑的眼光，並且批評說他們：「沒品味」，這時，我已然開始製造「品味高」與「品味低」的階層，並且在這兩個階層間製造隔閡。我用「沒品味」的標籤去分類人群、輕視他人，藉此抬高自己，把自己放在高階的地位。

這個時候，我就是在做一個「標籤化」的動作。標籤化自己的心靈，也標籤化他人。

這個問題問得好。意思是說，當我們知道要對於「原住民」、「智能不足者」這樣的標籤敏感時，我們會不會同時手拿著一塊凱悅買來的雞排，沾沾自喜於自己好像對「標籤化」的問題了然於胸了？