蔣興儀的學術和日常散文

Discovery頻道有個節目《超級義肢》，敘述科學家如何用各種方式，幫失去手腳的人，創造出更不一樣的手腳。

在科技發達的年代，有一股對抗科技的勢力，這股勢力的主要態度就是「懷舊」。懷念過去沒有科技介入的年代，主張拋棄文明與科技，回復古早的純樸生活。凡是無科技的生活便是值得推崇的。

「懷舊」思維的背後有兩個主要預設：1.沒有科技的年代是美好的。2.科技帶來災難。事實上，第二點是面對自身無能為力而產生的恐慌，繼而以對比的方式，而衍生出第一點。其實，第一點從來也都無法證實。Zizek說，所謂「美好的過去」，是被「現在」給投射與創造出來的。

《超級義肢》的節目突顯了「不懷舊」的積極面。科學家當然是要服務於人們，但是這樣的服務並不是簡單地幫助失去手腳的人恢復過去的手腳而已，科學家以更有創造性的方式，協助客戶將漫畫式的想像付諸實現。所創造出來義肢，已經不只是被侷限在醫療或復健領域，而是屬於「藝術」領域的東西。

我要說的是，當今面對科技這個大怪獸，有兩種反省的態度。一是懷舊，認為科技太張狂，主張廢除科技（大怪獸要被消滅）。這一種態度，還只是把科技當成「技術」。另一個則是創造，主張現有的科技還不夠，科技要朝向對它自身的突破（大怪獸還不夠怪，因為它被錢錢或害怕給綁架了）。這一種態度，把科技看成是「藝術」。（後面的這個想法主要是海德格和紀傑克的）

無法走向後面這一步，其實是受到太多的牽絆，包括權力的、金錢的、法律的、心理的等等。但受到牽絆，不表示它的方向是錯的，只是在這條路上還有太多阻礙的石頭。

同樣地，生物科技目前應該也有同樣的窘境。當我們對這樣的窘境時，我們是要指責科技太多，退回來？（可能嗎？）還是要主張科技還不夠，更加前進一步？