介紹一部很棒的短片，只有14分鐘的法國動畫《91公分之外》(Skhizein)，也有人翻譯為《精神分裂》，導演是傑瑞米克萊潘(Jeremy Clapin)。在YouTube上查詢這些關鍵字，各自都可以查到英文字幕版和中文字幕版的影片。我們討論了這部影片，發現各種豐富與歧異的觀點，原來在「91公分之外」之外，可以是如此廣闊！底下是導師們對這部影片的不同討論方向。
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【鍾孟燕】
傳統心理學的量化研究為了使自身具有科學的合法性(legalisation)，運用實驗設計、控制變項等系統化程序，試圖將抽象的心理概念轉譯為具體測量指標，根據所得到數據運用統計學來建立常態分配，視偏離平均數者為「誤差」。
然而，人類複雜的心靈圖像並非物理學，再怎麼嚴謹的實驗設計，看似「客觀」的測量指標與抽象的心理概念完全是兩碼子事，例如：智力測驗所測到的是什麼？它真的等於人類的智力嗎？
在女性主義取向的觀點裡，DSM的衡鑑診斷著重在個人症狀上，而不關心引起當事人功能失常的外部性社會因素，忽略了當事人的生活脈絡，例如：性別、種族、性取向、階級、年齡等，將當事人病理化與標籤化反映了治療關係裡的權力位階，也導致對當事人的去人性化。
女性主義取向視當事人症狀為因應現狀的「生存策略」，而非病理證據，透過對症狀的重新定義，避免用分類式的診斷去責難當事人，只偏重個人解決而不注重社會改變。例如：根據DSM的診斷，女性憂鬱症患者為男性的兩倍，但女性較常感到憂鬱可能是來自在經濟上較為弱勢、在關係上較為順服並揣摩他人需求、不如男性有價值的感受、無法主控自身生活與身體的經驗...等，這些都屬性別角色社會化過程所帶來的影響。
女性主義取向並不僅限用於女性當事人，對於男性、夫妻、家庭、兒童來說，突破性別框架限制與打破權力階層性的原則一樣適用。
影片末段，畫外音是主角不斷重複地喊著「我在這裡，我在這裡」，但畫面上不見主角蹤影。在傳統科學追求唯一真理的建構過程裡，偏離一統性的行為準則往往被視為異常的病理表現，不但沒有被看見當事人的真實情境，來自靈魂深處的聲嘶怒吼也終將力竭而枯。Munch的畫作「吶喊」正鮮明而深刻地描繪出了這景象。
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【陳孟瑜】
黑奧(主角)作為一個主體，主觀描述他的現況，他是有病識感的，所以他才尋求各種協助。
不論是看心理醫生或者被隕石再撞擊一次，他都還心存希望自己可以回到正常。心理醫生也認為他有病，並沒有否定他的主觀判定，只是給不出好的治療方式（能怎麼診療？）
如果醫生否定黑奧，他會說：「根本沒有隕石，那都是你的想像。」但醫生沒這樣說，他只是將隕石說成小行星而已。不論被隕石或小行星撞到，都會產生偏離，但為什麼黑奧很堅持是隕石不是小行星？但在我看來隕石就是小行星，我不明白黑奧在堅持什麼？有人可以解釋嗎？
總之，他自力救濟迎向造成他痛苦的來源，主動被隕石再撞一次（勇敢!!），結果更加偏離（失望更大!!）。最後他承認自己終於與社會格格不入了，不再出門也不接母親的電話。
片尾全黑，他究竟是不是自殺？
如果自殺解釋成一種不存在的狀態，那他對大社會來說，他已經是自殺，不管他的身體是不是還活著。因為大社會對存在的狀態是有固定範圍的限制，只要超出這個範圍，不管他在哪，他都不會被看見。
如果自殺解釋成一種原本有固定自我存在狀態的否定，那黑奧也許還活著。
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