陳凱倫的獨子惹出了大麻煩，一向熱心投入大愛工作的陳凱倫聲淚俱下地說：「親人難渡啊！」這句話本身充滿了多無奈與歉疚。容易引人聯想的是，他投入大愛工作，是為了彌補一直以來自己對於教養無能為力的罪疚感？還是說，他因為過於投入工作，疏於教養，故而產生罪疚感？
我在這裡不澄清上述問題，也沒必要澄清。我只是聯想到一個進修部學生在課堂上提出來的例子（例子或許有些記不清楚，我就自行加了細節）。
學生在醫院工作。某個病房住了個二十來歲的長期病友，她不僅大小便失禁，又加上脾氣暴躁，經常東摔西甩，把房間弄的都是穢物，讓護士和打掃阿姨都疲於奔命。但是因為知道這個病友因病所苦，大家也就多所擔待了。
某天，這位病友的媽媽來拜訪，病房裡的工作人員都感到很新奇。因為這位病友住了這麼久，甚麼親戚都來過了，就是不曾看過她的媽媽來探病。大家雖然都在做著自己的工作，但是卻悄悄地多長了隻眼睛、多豎了個耳朵，來關心這間病房裡所發生的事。
據我的學生說，這位媽媽出現時，穿著一身素淨的唐裝，是某個佛教團體的高階層制服，整個人散發出高雅的氣質。她才要踏入病房，便看到自己的孩子正在發脾氣，大小便弄得滿房間都是。
媽媽站在房門邊，遲疑了一下，似乎是不知道該怎樣處理這個場面，她皺著眉頭，並沒有踏進去房間，探著頭隨便地問了孩子幾句話。接著便轉向一旁的護士和工作人員，開始指責她們沒有盡責照顧病患的生活起居和環境清潔。說完這些話，似乎是避之唯恐不及地，她隨即匆匆轉身離開。
我的學生說，她有個感覺。那一瞬間，這位媽媽的一身素淨高雅，和孩子身上的骯髒污穢，這兩個形象整個地顛倒了過來。當然，這只是個比喻。重要的是，媽媽在外表的素淨高雅之下，明顯地有著令她自己感到不安的沉重與負擔。
我們在期末的讀書會中，曾討論過這個例子。當時，魏老師問大家：「如果你是這位媽媽的師父，你要怎樣開示她？」學生提到某一個答案是，師父親自到病房去，為她的女兒清理大小便穢物。
當然，當師父這麼做時，這位媽媽一定會感到無地自容，這是肯定的。但師父絕不是為了要羞辱她，而是要幫助她解除她的罪疚感。讓她知道，她所迴避的那些不潔之物不在她眼前的房間裡，而是在她的心裡。不潔之物正是干擾她的焦慮感，她把焦慮感給具體化，投射為眼前的不潔之物（是女兒的大小便還是女兒本人呢？）。迴避了焦慮感（已經變成了不潔之物），她才產生了罪疚感。
因此，師父的作為所展示的是：佛法不在殿堂上，佛法就在屎溺中。屎溺又是甚麼呢？就是你我都害怕去承擔的虛無。不敢承擔虛無，虛無就會被我們投射為我們所厭惡的東西。
同樣地，針對陳凱倫那句：「親人難渡啊！」我們大概心裡都有底了吧，難以渡化的不是跟我們親近的親人，親人還不夠親近。難以渡化的是跟我們親近到不行的：我自己。
這整個事件正好可以呼應我的老師引自六祖的一句話：「迷時法華轉，覺時轉法華」。
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