《我們的藍調時光》：恩喜的「理想化」心理機制
在韓劇《我們的藍調時光》前三集中，鋪陳了漢修和恩喜的故事。
漢修是恩喜高中同學，男生是女生的初戀。而現在四十多歲的漢修，已經結婚，育有一女。老婆帶著女兒在美國奮鬥已經花費七年，為的是讓女兒訓練為成功的高爾夫球選手。為了培養女兒的教練費，以及美國的生活費，擔任銀行分行經理的漢修，把所有的積蓄都花在老婆和女兒身上，以至於自己仍在租房子、吃泡麵度日。
某天，漢修忽然申請回到故鄉濟州島的銀行分行工作，碰到了兒時的諸多老友，尤其是恩喜：那個總是心念初戀情人（漢修）的恩喜。
這時的恩喜，沒有結婚，還是單身，是個生意成功的水產女商人，有房產有店面，朋友家人都跟她借錢，可算是小富婆一個。為人海派大方，不拘小節。
回到濟州島的漢修，跟恩喜之間，發生了一段故事。
這個故事，可以談談漢修的難題：「明知道自己是恩喜心心念念的初戀，是否應該開口跟恩喜借錢？」開了口，就等於是在利用恩喜的初戀情懷。我想，漢修的心理是掙扎的、羞愧的、猶豫的。但我在這裡不談漢修。
另外，還可以談談恩喜的心情：「二十多年來，初戀情人為何還是這般完美？」恩喜的心情是雀躍的、興奮的、害羞的。因為恩喜多年來一直抱持的是「理想化」的心理機制。我在這裡想要談談恩喜這部份。
「理想化」的心理機制
「理想化」的意思很好理解，簡單來說，就是把某個對象給完美化，用想像的方式，增強對象的優秀特質，增強到幾乎沒有缺點的地步。用白話來說，就是一種無缺點的「美化」。
平常，我們對於不熟悉的東西，常會抱持美化的態度，因為不認識與不了解。例如，剛認識某人，因為不了解他，而只看到他少數好的特值，就會把他美化。但是隨著時間變長，認識增加，知道他有好有壞，我們就會調整，把美化修改為正常化。
然而，理想化的這種美化，卻不是因為認知或認識的問題，而是出於情感的投射，不論我們對對方的認識再怎麼增加，我們始終都會略過他的缺點，眼中只保留他的優點。我們在情感上，需要有一個完美的形象，讓我們可以去依戀、喜愛、崇拜。
這在青少年時，很容易發生。因為青少年是建立內在自我形象的重要時期，他們需要一個外在完美的偶像，來作為鏡映是的投射，靠著外在偶像，來建立內在的自身形象。因此在青少年時期，將偶像理想化的情形，很常發生。漸漸成長之後，這種情況，會逐漸變淡。
恩喜對漢修的理想化，雖然也是發生在青少年時期，但跟上述的情況不太一樣。恩喜是因為跟漢修之間的一段經歷，爆發了愛情的火花。這個理想化是伴隨著戀愛的雀躍心情和初戀的滋味。之後。兩人並未發展成男女朋友的關係，初戀就成了恩喜的絕響。
恩喜多年來，也有談過戀愛，但始終未開花結果。因此，漢修的身影和這段經歷對恩喜來說，是獨一無二的，無可取代的。
理想化有不同的對象，一種是對「他人」的理想化，一種是對「某段經歷」的理想化，一種是對「自己」的理想化。
恩喜屬於前兩者的結合，她沒有第三種。她心目中的高中時代漢修，已經在她心中根深蒂固，就是那個英俊、挺拔、幽默的「他人」：初戀情人。在加上高中時代兩人相處的時光，幾段刻骨銘心的情節與經歷（坐校車、校外教學、初吻等）。兩者一起建構了恩喜的理想化情懷。
理想化的「支撐」功能
嚴格說起來，理想化，不完全算是「防衛」的心理機制，恩喜沒有在防衛什麼或逃避什麼，只是留存著青春少年的一段美好記憶，讓自己被這段記憶給支撐著。因此，在恩喜身上，理想化的主要功能其實就是「支撐」。
不過，這樣的「支撐」還需要和現在的生活作對比。
如果，現在的生活過得還不錯，那麼，理想化的記憶只是一段過往的美好，有空時拿出來細數一番，證明自己也曾青春過、得意過、風光過。它只是生活中的點綴，不會是生活中的重要支柱。
然而，如果現在的生活過得很不如意、很慘，則這段理想化的過去，就會成為今日生活的重要核心。例如，過去曾經是大老闆，現在只是個小攤販，則大老闆的理想化經歷，可能就會是掩飾現在不如意的主要支撐、唯一的支撐。
在這部劇中，恩喜屬於前者，而不是後者。她現在過得相當不錯，是個成功的水產女商人，賺了不少錢，不僅撫養弟弟長大，幫他們買房子，還可以借錢給其他朋友等。當然，這也是吸引漢修來找她的主要原因，漢修的尷尬和貧困，再加上恩喜的有錢獨特性，在他心裡種下了一顆超乎一般友誼的種子。恩喜成了他的金主，困難的是，這個金主，愛慕著他。
後來，當恩喜滿心歡喜的以為，自己可能就要和當年的初戀情人，譜上一段新戀曲時。才發現真相：漢修原來也只是對她的金錢有興趣而已。不僅如此，漢修還騙她說自己已分居七年，並即將要離婚，讓恩喜心存期待。
知道真相後的恩喜，當然是非常傷心，漢修也羞愧不已。
傷心的恩喜，並沒有失了神智，她這時把漢修分裂為兩個角色。一個是理想化的初戀情人，這個角色已然破碎。另一個就是長年的老朋友，恩喜立刻用朋友的角色取代了破碎的情人形象。單純地當作漢修是老朋友來借錢，也大方地借了一筆錢給漢修（漢修最後沒有收，把錢退了回去）。
這是恩喜了不起的地方，她沒有因為理想化形象破碎，就產生報復或憤怒的心態。她的確生氣了、流淚了，但是冷靜之後，她反而站到漢修的立場，去幫他設想。或許，這是因為恩喜的性格使然（坦率大方），但我認為，更多的是，之前講的，恩喜的理想化是「點綴的支撐」，而不是「唯一的支撐」漢修並不是她生命的全部，只是個小插曲。所以恩喜不會被這樣的理想化破碎給擊跨，頂多是傷心而已（如果是唯一的支撐，那就可能產生憤怒，甚至是絕望）。
恩喜一開始見到漢修時，漢修是穿西裝打領帶的銀行經理，形象挺拔。恩喜跟他說：「謝謝你，讓自己維持得這麼好。」意思是說，你沒有破壞掉你在我心目中的形象，沒有變成頹廢不堪或慘不忍睹的大叔。然而，這句話，最後還是只剩下表面的意思，經濟上的漢修，真的是個頹廢大叔。
最後，恩喜拿出她抽屜裡的簿子，寫上：「漢修，我的初戀，再見。」表使這段理想化的經驗，以及漢修的理想化形象，在她心理劃下了句點。理想化消失了，再也不會成為她生活中的重要支撐。
補充：理想化變成「幻象」
關於理想化作為「唯一的支撐」，破碎之後，可能會有嚴重的後果這件事。我來補充一個小故事，記得是在紀傑克(Zizek, S.)書中看到的。完整故事的印象稍微有點模糊，但有記得大意。在這個故事裡，理想化經歷的確是一種防衛機制，防衛著自己去面對真實的人生。
居住在小鎮裡的一群中年大叔，總是在晚上喝酒聊天時，談著一個關於鎮上的「鬼屋」的故事。大家紛紛講起一段「理想化經歷」，就是那段鬼屋多麼恐怖，而小時候他們在某一天，夜闖鬼屋，經歷了多麼危險、駭人、震驚的奇遇。好在他們最後奮力逃了出來。這段勇敢的奇遇，於是成了他們茶餘飯後的英雄事蹟。日復一日，這個話題都出現在他們的酒吧中。
當一個外地來的年輕人，加入這場談話後，他不相信真有「鬼屋」這樣的東西。於是宣告，要去破解「鬼屋」。中年大叔們都用奇怪的眼光看著他。第二天，外地來的年輕人，去了一趟「鬼屋」，發現那只是一幢沒有人居住的破敗房子，裡面滿佈蜘蛛網和舊傢俱，除此之外，空無一人，並沒有什麼可怕的鬼怪存在。
晚上，年輕人來到了酒吧，宣佈了他白天的發現。戳破並嘲笑這群大叔過往的理想化經歷，本以為可以讓小鎮中的鬼故事就此被攻破消失。沒想到，大叔們卻怒氣衝天，一群人暴打了這個年輕人，並把他趕了出去。
這段「鬼屋經歷」，已經成為大叔們生活的「唯一支撐」。理想化的經歷，已經變成了「幻象」，用來掩飾他們的眼前的生活困境。大叔在小鎮的生活並不如意，都是工人階級，貧窮、辛苦且乏味的生活中，唯一的英勇事蹟便是這段「鬼屋經歷」。唯一可以遮掩他們「現實」生活的，就是這段隱約虛幻的「幻象」。戳破了幻象，迫使他們要赤裸裸地正視自己一敗塗地、毫無建樹、慘淡失敗的人生。於是，強烈的憤怒和憎恨，就暴發出來了。那是一種臉皮被撕碎的痛苦，大叔們感到羞愧，進而發展成攻擊。
年輕人是無辜的，但是他沒有意識到，「戳破他人的幻象」是要付出代價的。其實，這個幻象是無害的，只是作為一層掩飾的面紗，掩飾現實的艱辛與殘酷而已。
不要隨便戳破他人的幻象，那將是個殘忍的動作。除非，對方已經準備好要接受，除非，這個幻象是對其他人有害的。
留言列表
