簡介：馬拉布(Catherine Malabou)是德希達的學生，有深厚的哲學背景，也擅長解構思維。她在《新傷者：從神經症到腦傷》(The New Wounded: From Neurosis to Brain Damage)這本著作中，以神經學、心理分析、哲學三個向度來建立創傷的一般理論。她的理論對於當代「創傷」之概念的重新理解，具有重要的地位：創傷得以被納入哲學主體性的範疇。創傷不再是悲觀的、要被治癒的，而是積極的，是進入主體性($)的關鍵。她的理論在佛洛伊德和紀傑克之間，做了一個很好的橋樑。
「意外乃是作為一種不可預期的事件，它是純粹的、無意義的、無理由的。無理由的意外切斷了主體的歷史，因此是不可解釋的，也不可被過去所吸收。意外帶來的是當下的摧毀，徹底改變了主體的心理同一性。」
「在創傷的影響之下，或許可能有一種塑形的型態是：藉由抹拭先前的存在同一性，而創造出某種特定的存在形式？」
創傷者是「strangeness to oneself」
「由腦傷造成的改變，經常顯現為病人之同一性的某種史無前例變形(unprecedented metamorphosis)。在這種情況下，『史無前例』所指的是『無關乎主體的任何過去』：創傷造成一個新人，精確地說，造成一個新傷者。」
「我讓自己把『新傷者』的範疇擴張，涵蓋每一個處於震驚狀態的病人，他並沒有腦部損傷，但他／她因為受到創傷而永久改變了神經組織和心理平衡。特別是，這類的病人有某種情緒的缺失。」
「非思(unthinkable)是指這樣變形：使得不可認識的主體從某種存有學的、存在的秘密位置浮現出來。非思是不連續的——經常是突然的——轉化，透過它，疾病的同一性離開了它先前的參照點——它不再承認那是屬於它自身的——並且固定於不可翻譯的『另一個世界』的標準。」
「具有腦部傷害的新傷者，已經取代了古代醫療和心理分析神經症的附身者或瘋子。此一現象的幽靈指示了後創傷情境(posttraumatic condition)的範圍，後創傷情境在今日的世界各地發生，並要求我們要去深思。」
「當受到攻擊時，主體性的核心，就只是冒著分解的風險。在自我之中的最基本層面上，面臨危險時，沒有壓抑，沒有否認，也沒有替代的形式。面對威脅的事件，自我只有一條出路——它自身的喪失。」
「我們無法感覺到它[大腦]，但它構成了我們的脆弱性的最敏感那一點。這個絕對脆弱的區域可能在任何時刻受傷，它的損傷會造成我們的同一性徹底變形。」
「大腦自我感應的擾亂並沒有終結心理生命，心理生命倖存於大腦特定區域的損傷，特別是情感的大腦…。」
「摧毀使得這些變形發生了，當心理粉碎時，它相當於誕生了某個新的、不可認識的人。」
「a bottomless absence」
「每一個創傷在『自我』的核心之中，引入了攪擾，所有後創傷的人格改變都呈現出這種無情感或捨離。心理分析從未談論過這些『冷淡的』(cool)心靈。如何對待他們？如何關心某個不再存在的人？」
「冷淡、中立、缺席以及情緒的『平板』狀態，都是創傷之無意義的基本線索，創傷所具有的力量造成了某種摧毀個體之歷史的變形，它無法被整合到生命或命運的正常進程裡，因此，必須要承認這些創傷不可能被歸類為神經症、精神症，或是更含糊的『瘋狂』等範疇之中。」
「心靈倖存於它自身的毀滅」
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