(三)雜七雜八與小結
1.「口白人生」要表現的是自我失落與自我解放。而「死亡靈感」要表現的是自殺、自我否定，完成理想人性的藝術作品，但這時，就不必再發展了，因為一切都完成了。
2.死亡有不同種。一種是高貴的、阿莎力的、贈與的、沒有自我的，這種死亡成就的是「不會被完成作品」。另一種是暴力的、令人不寒而慄的，對他人暴力也對自己暴力，殺他人並自殺，這種死亡完成了極大的作品，但也讓作品就此結束而無法再發展了。
3.例如，社會新聞的情殺，殺了女友自己再自殺，用毀滅的方式來完成愛情的作品。就像羅密歐與茱麗葉的型態，正是宣揚一種錯誤的價值，他們成就了兩人的無限與永恆，一起成就為完美的作品。這兩人的放大，即是奧茲維茲集中營。
4.自我失落與解放自己，使得作品不會被完成，這種未完成的作品並不是做一半，而是說藝術讓我獲得解放，讓我有未來，這是善的。相反的，完成獨一無二的理想化作品，是黑暗的，藝術帶來絕對的恐怖，一切都被完成終止了這是惡的。
5.第二次世界大戰就是一件作品，納粹大屠殺，即是要完成作品，讓整個德國變成一個作品，國家被理想化，實現它的本質，成為一件至為優美的作品。「香水」這部小說或電影也用來批評希特勒，香水的英文essence其實就是「本質」。
6.〈泰歐巴德與泰歐鐸〉這篇有一個地方不成功，角色不可能反叛，不可能取代作者。因為一旦作者知道，早就先殺了他，權威是在作者手上。作者泰歐鐸如果要獲得快樂，角色就要脫離他的控制、與他分離，從作者的腦袋中被釋放。但是，實際上被釋放的人是作者。這篇有一個地方值得一提，就是他去撞牆，撞牆表示頭沒了，自我消失、自我失落（當然，角色也就脫離了）。
7.「口白人生」的作者，她的書沒有完結，角色能繼續活著。那最後到底是誰在寫書？學生：「是讀者」，沒錯，以及成為「另外一個人」的作者本人。
8.學生問：「角色能夠意識到他自己是個角色，這也是作者安排的啊。我的自由是上帝給我的，還是我被命令為自由？」這是個好問題，這個問題關聯於「我們如何不被控制？」
9.只要我有一個點被固定下來，就會被人家抓得死死的，這個點就是自我專屬性。甚麼樣的人不會受到控制？沒有自我的人，完全忘掉自己的人，當我沒有自我意識時，我就不會讓自己的自我意識被控制。
10.沒有自我，不是吸毒狀態，不是麻木不仁或行屍走肉。而是：沒有人告訴我該怎麼做，我自己也不能告訴我自己該怎麼做。這時。生命中便產生無限多不可思議的可能性。我們不妨倒過來說，如果我有那麼一次的失落自我的經驗，我就會知道了。
11.人生中至少要經過一次的測試test，跑不掉，這是虛無的試煉trial，是不可能的考試。例如，戀愛、分手、情傷、親人過世、朋友背叛…等等。要是你都能渡過去，就是在承擔自我失落，就是在經歷自我取消。
12.看起來，似乎藝術家和我們一般人的生活經驗不同，藝術家比較主動去追求自我失落，會積極把自己逼到牆角。但是其實沒有那麼大的不同，只在於你敢不敢去考，能不能通過測試。
13.通常，大家通過這場考試的比例不高，因為快要自我失落的時候，我們會迴避它。「死亡靈感」中的劇作家更糟糕，他不想去考這場試，不想放掉自我，並且，反而是用死亡來創作。
14.一個人一輩子有幾次生命？(1)不考試的話，只有一次生命（很可憐），這叫植物，因為害怕死亡，不敢再活一次。(2)去考的話，可以有幾次生命？至少兩次，至多無限次。
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