作者: 蔣興儀
心理分析對於過去很重視，但是，究竟是哪一種過去？心理分析究竟要我們去回溯什麼樣的過去？想起來是為了要遺忘它、保留它、穿越它，還是接受它？
傳統上，以及教科書上，一直告訴我們「無意識記憶」這個概念。它指的是，在意識當中無法被記起的某個痛苦事件，被保留在無意識當中，並沒有被遺忘，時時刻刻以各種方式跑出來干擾我們。例如，徵狀、溜口、夢等等。
我們一直以為，要把那個想不起來的事件，努力地回想起來，並且進一步將它徹底遺忘。這對於臨床治療來說，變成是一個易說不易做的口號。因為，一但把痛苦的事件想起來之後，它會變成我們揮之不去的夢魘，會變成讓我們從中獲得絕爽jouissance的「幻象」fantasy。
幻象既令我們感到痛苦，卻又能夠為我們帶來痛苦中的快樂。所以我們會不斷地想要一而再三而三地去回味它，藉由它所帶來的絕爽，來確定自己的存在感。越是這樣，幻象越難以遺忘。
如此一來，「過去」便始終過不去，它會變成我們的「現在」。我們把「過去」帶回來了，但卻緊緊地在「現在」擁抱著它，不肯放手。過去的「事件」已然過去，不會再回來，我們所帶回來東西是我們腦海中不斷重複展演的「幻象」：一幅幅畫面、一個個細節、一場場戲劇。
因此，佛洛伊德後期把「無意識記憶」稱作為「無意識幻象」，這個動作是相當重要的。他的意思並不是說，那些過去的痛苦事件是假的、不存在的、非現實的。
而是說，真假是無法證實的，也不需要證實，因為我們現在已然在心理確信它的存在，並且將它建構它為我們的最真確的「心理現實」。
「無意識幻象」才是讓我們無法擺脫困擾的根源，把它想起來，為的是要更進一步地要它徹底遺忘，將它穿越過去。因為它防堵著、掩飾著、偽裝著我們最原初的「無意識分裂」，不讓我們真正地承擔那個比過去的痛苦事件還要更早的絕對過去。
也就是說，要想起來的不是時間上的某個過去事件，不是「無意識幻象」。而是要想起那個普遍的、絕對的過去，與母親的原初分離所帶來的「我的原初分裂」，那才是我的無意識。幻象乃是因為不想承擔它，而將它給掩飾了。
「過去」為什麼過不去？是因為我們停留於幻象，是因為我們不想更進一步穿越幻象，是因為我們害怕接受幻象背後的一無所有。讓我們感到焦慮的不是幻象，而是那個一無所有的虛無。
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