3. 從心理僵化到知覺僵化
此研究以11-16歲的1500名學童作為受試者，其中的120位被標記為「僵化的」。這些受試者表現出非常強烈的種族偏見和社會偏見，這些偏見證明了一種內在的分離：受試者承認與認知到的自身事項，以及受試者不承認、未認知、不願意正視的自身事項。
這個實驗設計了一堆問題，用來顯現「心理的僵化」，這裡有一些測驗問題的例子。實驗者要求受試者評價下列的面向：「人們可以區分為軟弱和強壯這兩個範疇嗎？」「老師應該要指定學生去做些什麼，或者老師應該要試著去發現學生想要什麼？」最後的那一句讓此測驗可以再一次發現受試者的威權傾向。還有：「女生只能學習關於家事方面的事務嗎？」另一個測驗的問句是：「我們應該要將所有的難民驅逐出境，並且把他們的工作提供給退伍軍人嗎？」最後：「做某事時，只有一種恰當的方式嗎？」具有心理僵化的受試者會立刻同意最後那項假定。
在這些發現「僵化」的測驗之後所進行的實驗，目的是展現出受試者的知覺特性。同樣地，具有「心理」僵化的受試者表現出其「知覺」的僵化。
這些人很難去修正他們的態度，很難採取一種新的觀點來說明問題的其他層面。他們會表現出這樣的傾向：一但產生不同型態的新實驗時，他們會讓自己回到先前已經熟悉的舊實驗中。例如，播放一些逐漸改變影像的影片給他們看，像是一隻狗逐漸變成一隻貓的影像。一般說來，那些具有強烈偏見的人，較固定於他們先前的知覺模式，看不到影片中各種可察覺到的改變，甚至當那些改變已經很客觀地可以明顯看出來時，也一樣無法察覺。
這些受試者對於改變現象中的所有觀點與層面，都抱持反抗的態度。事實上，即使他沒有立刻發現到那些刺激點正在改變，他至少也應該注意到某些東西已經不一樣了。即使他的整個知覺都沒有改變，他也應該要認知到眼前的形象正處於重組的過程中。但是，對他來說，認知到現象的改變，正是他所討厭的，他拒絕去認知改變。
總之，將極端強烈的衝突帶入他自身的受試者正是這樣的人：他們在各種對外在事物的觀點中，都拒絕承認有模糊性、衝突性、雙重價值等存在。如此情況之下，你可以說，在理解或知覺的層次上，他們展現了一種很強烈的「情緒矛盾性」，使得他們的情緒很不穩定。因為受試者對於事物的觀點中，只存在著很微弱的（甚至是完全沒有）模糊性。越具有情緒矛盾性的受試者，就越無法讓他自己接受任何模糊性存在（在事物中以及在他對事物的觀點中）。情緒矛盾性否定了「認知模糊性」。反過來說，我們可以看到，在那些具有強烈的認知模糊性的受試者身上，會發現比其他人更為穩定的情緒基礎。
另外，還有一連串的實驗設計，是用來測量受試者適應新形態問題的速度。先訓練受試者以特定的方法去解決一堆初級的問題，然後再拿其他問題給他，這些問題在表面上，雖然和之前的問題具有同樣的形式，但其實是以另外的方法就可以很輕易地求出它們的解答。受試者必須以另外的方法來適應問題的新內容，唯有這樣才能發現其他的方法。結果發現，那些具有心理僵化的受試者如往常的一貫反應：抗拒在技術或方法上的任何修正。
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