蔣興儀的學術和日常散文

上課時，談到恐懼與焦慮，同學問了一個延伸性的問題。這是一個有意思的問題，也跟日常生活有關，之前也曾遇到有同學問我。我試著去回答，也希望能引發更多不同看法。

問題：「面對恐懼的矛盾性，我們卻有『鬼屋』、『夜教』之類的活動，來創造恐懼作為樂趣，請嘗試分析其中的意義，以及利與弊。」

一、由恐懼而產生服從感或安慰感

夜教，作為一種團體的入會儀式，裡面免不了蘊含著權力關係。學長姐透過驚嚇而挫挫新鮮人的銳氣，讓新鮮人產生服從。或者，學長姐透過驚嚇使大家產生必須相互依賴與安慰的氣氛，讓新鮮人很快地融入團體中。

二、由恐懼而產生刺激感

恐怖電影或鬼屋，作為一種娛樂，目的是讓人們脫離日常生活的平淡，進入戲院中，體驗一種驚悚的刺激。刺激帶來快感，解此獲得緊張之後的放鬆。這裡有一種弔詭：如果電影不恐怖，沒有刺激的效果，觀眾會覺得難看或無聊；但如果電影很恐怖，驚嚇之後，恐怖的畫面很可能一直停留在觀眾腦海中，造成生活中處處充滿的可怕幻象。 

三、「美學的震驚」與「嚇人的驚悚」

在美學理論中，震驚（不見得是恐懼）有它的特殊效果。許多當代戲劇會在舞台上製造出其不意的驚嚇效果（例如，表演到一半，把舞台上的假人頭扔到觀眾席當中）。「美學的震驚」是希望讓觀眾透過某種「不預期性」，獲得對日常既定模式的打破與反思。但這是需要藝術功力的，如果設計的不好，就會變成「嚇人的驚悚」而已。簡單的區分就是，「美學的震驚」會引發觀眾去重新思考自身，而「嚇人的驚悚」只是導演或設計者從他人的害怕當中，獲得惡作劇的快樂。