Zizek論資本主義與自由脫勾：關於紅墨水的笑話（上）
紀傑克(S. Zizek)除了喜歡運用電影之外，也常常使用笑話，來闡述他的觀念。我想要分析一個「紅墨水和藍墨水」的笑話。
歐，對了，通常笑話都是不解釋的，因為笑話的構成原理是透過短路、爆出火花、瞬間頓悟等，藉此形式來產生效果。一旦去解釋笑話，這個過程就不見了，笑話就不好笑了。不過，我的用意不在於好笑，而在於分析。
一、笑話的兩層解釋
【笑話】
已被廢止的德意志民主共和國有個老笑話。一名德國工人在西伯利亞找到工作。他意識到自己的郵件將被審查員攔截檢查，於是他跟他的朋友們說：
「我們來建立一個密碼：如果你收到我的來信，是用普通的藍色墨水寫的，那就是真實的；如果是用紅色墨水寫的，那就是假的。」
一個月之後，他的朋友收到了用藍色墨水寫的第一封信，信上說：「這裡的一切都很美好：商店裡滿滿的，食物很充裕，公寓很寬敞而且有暖氣，電影院能放映西方電影，有許多渴望愛情的美麗女孩----唯一的拿不到的東西，就是紅色墨水。」
【第一層解釋：紅墨水和藍墨水】
在極權的國家裡，沒有言論自由，只能間接地用「沒有紅色墨水」來表達。紅色墨水代表「言論自由」。最後一句話「唯一的拿不到的東西，就是紅色墨水」，推翻並否定了所有前面說的內容（商店、公寓、電影、女孩等），前面那些都是假的、都是謊言。只有最後這句話是真相、是誠實的。
這裡不談論那些已經被意識形態給徹底洗腦，覺得「極權好棒棒」（我愛藍墨水）的人民。而是去討論那些有意識到被制度所壓迫的人民，他們能夠知道「自由」的謊言，並展現心口不一的表演：藉此表達無法說真話的困境。簡言之：我不愛藍墨水，但紅墨水拿不到。
這個層次的解釋很好懂，就不多說了。強調一下，它的重點是：「真相和謊言，這二者之間的界限是清楚的，可以二分的」。用來對比下面第二層解釋。
【第二層解釋：有兩種紅墨水】
今日，極權統治已經過去了，所以Zizek用這個笑話來解釋民主社會，尤其專指我們在新自由主義-資本主義下的處境。他說：「這不正是說明了我們的情況嗎？在西方，我們擁有我們想要的所有自由----唯一缺少的是『紅色墨水』。換句話說，我們感到自由，是因為我們缺乏表達我們的不自由的語言。」
在今日的民主社會中，我們不僅擁有各種言論自由，尤其更擁有無限制的市場自由。所以，我們無法說「我們不自由」。但實際上，資本主義的市場自由，限制了正義的平等，造成巨大的貧富差距，讓窮人處於不自由之中，但是卻有苦難言。
所以，這裡的紅色墨水是代表「表達反對資本主義的語言」。
這裡，跟第一層解釋最大的差別在於，最後一句誠實的真話「唯一的拿不到的東西，就是紅色墨水」，並「沒有推翻」所有前面所說的一切，前面所說的也都是真的。
這封信從頭到尾都是真的，只是，仍然有些事情不對勁。正是因為它如此之真，所以它才是假的。真相和謊言之間，沒有清楚的二分界線，而是：謊言就藏在真相之中。這就是此笑話的「悖謬」(paradox)。
關於「自由」的謊言，不存在於這封信的內容或話語之中，而必須從話語「之外」的另一個層次去尋找。亦即，有兩種紅墨水。第一種，藍墨水就是紅墨水，就是真相，我稱之為「藍色紅墨水」。然而，藍色紅墨水無法寫出「真相的真相」，它還不是真正的紅墨水，這第二種，我稱之為「紅色紅墨水」。
今日，我們並非如極權國家的處境，受到清楚可見的制度性壓迫。我們擁有各種選擇和機會、擁有隨意行動和發言的權利，我們或許很自由（嗎？）。然而，卻依然有一道不見的牆高築在人民之間，這道隱形的牆區隔離出兩類人或兩個群體。一類人是可以「自由地」坐飛機到美國去打疫苗的人，另一類人則是「不自由地」冒著染疫風險必須穿梭在診間處理醫療廢棄物的人。一個群體是讓數千萬劑疫苗擱置浪費，擺放到過期而銷毀的國家，另一類群體則是連口罩和醫療資源都不夠，更遑論獲得疫苗的國家。
低階的窮人們，說不出誰辜負了他，說不出社會哪裡對不起她。只能默默怪自己，因為這個社會不承擔責任，把困境都推給個人去負責，即包曼說的：「對系統矛盾採取個人式解決」。所以，縱使文具店的架子上，陳列了滿滿的紅墨水，但是這些紅墨水，始終寫不出、畫不出那道隱形的牆，它只是「藍色紅墨水」，它還不是「紅色紅墨水」。
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