三、如何突破
如果沒有一開始的二元對立，我們可能會無法思考。所以，二分法確實是需要的，但它只是第一步，是觀念開始運作的起點。不能一直停留在起點，接下來要繼續突破它，思維才會跑動起來、運轉開來。
我區分「一般的解套」和「心理分析的突破」兩大類。前者其實很常見，其解套也很有限，對我而言，並不算真正的突破。當然大家都知道，我是力挺後者的。
（一）一般的解套
1.整合法：也就是大家熟悉的陰陽調和太極法，設法把「二」變成「一」，讓兩者結合起來，截長補短地互補起來，構成一個整體圖像。例如，容格(C. Jung)認為每一個人都是雌雄同體的，每個男人內在都有陰性的那一面，同樣的，每個女人內在也都有陽性的那一面；他呼籲大家發掘自己的對立性別那一面，成為一個「整體」。
2.排列組合加乘法：這種方法與上述剛好相反，它不是要尋求統合、統整、統一，而是要尋求「多」。把對立的兩極，進行各種排列組合的加成，試圖找出所有的可能性。例如，過往的「兩性」現在稱為「性屬」，包含了更多種的性別選擇：變性、跨性、異性裝扮、第三性、男女同性戀、雙性戀、雌雄同體等等。簡單來說，就是：自身性認同＋性對象選擇，產生了各種排列組合。
3.光譜法：這是上面兩種「一」與「多」爭論之後，妥協的產物，其實就是把上面兩種的邏輯合在一起。「一」是這整條光譜圖，「二」是兩個端點，「多」則是中間那一大段。對立的兩極只是程度相差最遠的兩端，中間則是摻雜著不同比例，從中可以找到調和的中庸之道（而這個中庸之道或許就是光譜圖的支點，代表「一」的中心點）。例如，權威式父母vs.放任式父母，形成光譜之後有一塊中間區域就是折衷的民主式父母。
4.焦點背景法：這也是第一種整合法的變形。就是讓兩個元素相互映襯，一個擺在焦點的位置作為主導，另一個則放到模糊的背景來陪襯。適當的時候，再相互調換。例如。大論述思想家vs.小故事藝術家，形成焦點背景關係之後，就變成以個人小故事出發，背景佐以時代或思想大論述。
（二）心理分析的突破
二元性(duality)造成了二元對立(binary opposition)，「所以我們應該要拋棄二元」。這是我們最直接會產生的想法，它既不能說全對，也不能說全錯。需要更細緻的內容。
當代心理分析的作法是：用「對抗」(antagonism)來解救「對立」(opposition)，用另一層次的二元（它將變成差異）來挽救前一個層次的二元。提昇一個層次之後，就已然不再是二元，而會產生加速、跳躍、增生的效果，產生真正的、無窮的「差異」。作法如下。
1.清淤：將二元之中的障礙清掉
「一元」不是差異，「多元」也不是差異，為什麼呢？因為不論一元、多元、二元，有一個重要的性質都相同：其中的每一個單元都是與自身同一的(identified with itself)，僅僅與外部區別而已，每一單元與內部的自身並沒有差異。因此，「對立」總是相對的，區別於外部，不同於另一個。所謂的「多元文化主義」就是一個最明顯的例子，倘若每一個民族仍以自身為中心，這僅僅只是諸多的一元相加。
一、二、多，所遵循的邏輯都是形上學的「有」(something)，需要去保有、掌握、持有自身的同一性，作為自身的中心。每一個「有」、每一個「中心」，很容易就會對立於另一個（接下來就會發生：競爭、衝突、吞噬、侵略等）。
2.製造負一：掏空基礎
當代心理分析主張的是「虛無」(nothingness)。虛無不是老莊的無為而治，不是佛家的涅槃或歸零。虛無，不是什麼都沒有。相反地，它比「什麼都沒有」還要更激進、更積極，它是負一，是深淵，是無底洞。主體是虛無、社會是虛無、陰性是虛無、它者是虛無…。虛無粉碎了同一性，解除了劃地自限的封閉。虛無能夠帶來敞開opening，打開一個世界，並且讓世界持續地世界化。例如，施老師感覺到山不見了，概念正在瓦解，其實是自我正在瓦解，施老師等於世界。
3.對抗與差異
「對抗」(antagonism)指的是：與自身對抗，與自身區別，讓自己跟自己不一樣，讓差異發生在「之內」。對抗，可以消除對立，因為每一個單元都不再是它自身，如何還有對立？每一個人的每一次的對抗，會產生無限差異。
差異若不夠純粹，會變成對立，變成層級的秩序，或是變成隔閡。差異之所以不夠差異，因為它仍然立基於同一性。差異必須是絕對差異，透過antagonism，每一方都能與自身差異，並且重複這個差異。任何一個單元都將相互穿透、加速、爆炸開來。
4.各類小例子
(1)唯有在絕對的、完全的、深淵般的絕望之中，才會出現真正的希望。
(2)我們不是男人，也不是女人。男人、女人、陰陽人都還是隸屬於陽性，都有固定的本質。我們要成為陰性，它是沒有同一性的。
(3)《反動的修辭》這本書做了一組二元對立：保守vs.進步，這還不夠。應該是[保守＋進步]vs.激進。當一個保守的慈善志工，和一個為求體制進步的抗爭運動者，都還是同一回事。兩者都還不是激進的革命，對抗並沒有在他們身上發生。（搞笑一下，保守vs.進步，這一組對立，挺保守的。）
(4)選不出好的綠總統，也選不出好的藍總統，轉而去找一個紅總統嗎？問題不在於黨派或總統，而是在於台灣民主不夠深化。或許，有一天，我們沒有選出任何一個總統，我們有高達七成的投票率，開出來的卻全都是廢票，那就是台灣民主政治所產生的一次虛無化：每個一個位置都被掏空、每一個選民皆對抗自身、整個社會被自身所撼動。
(5)父母之命媒妁之言不是戀愛，自由戀愛也不是戀愛（那只是可以選擇對象而已）。真正的戀愛會使人自由，使人超出他自己。
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