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三、詩作解構其自身
1.詩作本身的喻法與修辭，把詩作帶往一種無內容、無語意的方向，詩作不再傳達任何詩人自身的意圖，也不再是對社會產生革命效果。亦即，它沒有蘊含任何理念性，沒有朝向任何形上學。而是對文學、對藝術本身的徹底解構。
2.詩作變成純粹的書寫，它不再呈現為一個完整的作品，不再是一個封閉的作品，它溢流出作品的邊界，它是詩作本身徹底的實踐。它表現為斷片式的、散文式的形式，表現為一種未完成的型態。
3.詩作徹底反省它本身，是詩本身的必然失敗，是詩本身的不可能性之呈現。詩作已然蘊含了對自身的評論。評論不在是詩的完成之後，由外界所給予的，而是：評論先於詩本身，評論就在詩本身當中。
（這個方向已經離開了心理分析，而朝向解構。意思是說，李賀的作品是否有可能突破心理分析的主體理論以及存有學，而成為一種絕對的文學實踐？我不敢說，畢竟我不懂李賀，目前，我從李賀的作品中還看不太出來，或許需要更懂得李賀作品的人來判斷。）
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