蔣興儀的學術和日常散文

對的 多謝你的提醒 我忘記澄清 學生問我的"選擇死亡"是指自殺 是生理的死亡 而我們心理分析講的死亡卻是自由 是心理的死亡 但是這種死亡也無法刻意去選擇 否則就會陷入重複強制性

Alicia你好， 不好意思，這篇寫得太簡略，把許多脈絡省略掉了，也難怪你會有疑惑。我來整理一下。先不管這篇，我來區分幾種「選擇死亡」（包括你提到的）。 一、選擇死亡，區分的判准在於：這是讓死亡變成勇敢？還是變成懦弱？ 1.自殺：這是一種迴避困境的選擇，嚴格說來，不是「想死」，而是「不想生」。它是想要逃開生命中太多無法應對的痛苦，才想到死亡。而這時的「死亡」，美其名叫做「解脫」，事實上不是解脫，而是變成一種逃避的管道。死亡變成了懦弱。 2.安樂死：這是一種迎接困境的選擇，它讓死亡變成是勇敢的。它是在生命走道了自然的盡頭（老或病），而對自己所做的主權性的決定。 3.活著的死亡，把自己罷掉($)：這也是勇敢的，它不是真的去死，而是隱喻上的使用。讓自己穿越困境，經歷徹底改變的煎熬，彷彿死過一次。但這不是刻意去選擇的，而是被放置到困境中，才能去作這樣的決定。 二、說明 因此，我把第1種自殺，聯繫於波赫斯說的那個圖書館員的小故事。這個小故事意涵很豐富，我先講我採取的意涵。我把「生命」比做「書本」，生命包含了危險，有太多的不確定性與痛苦。因此，館員只是想要碰觸到生命的表層，享受生命中光彩的那部分，而不想要真的打開生命（打開書本），深入到危險的那部分。危險，等於需要徹底改變，需要放棄眼前的安適生活。當我們遇到困境而想要自殺時，我們的背後有個預設：生命只能是幸福美好的。所以我們才會選擇用一勞永逸的方式，迴避困境。 此外，這個小故事，還可以去探討「書是危險的」這件事。的確，啟蒙帶來危險，它會顛覆我們對現有世界的看法，會讓我們開始懷疑、惶惶不安、裹足不前。但這是自由和解放的前提：解放是痛苦的(liberation hurts)。所以，就算我們打開書本，如果也只是看著屬於自己舒適圈的書，沒有透過「危險的」書本，讓自己感到被啟蒙的痛苦，也還是等於沒有打開書。 補充，「自殺」也有很多種。有那種為了救人而犧牲，也有完成生命的任務而不再戀棧（例如，納粹大屠殺倖存者Primo Levi，他在作了見證40年後自殺）。如果是這樣的自殺，不會放在第１類，而列屬於勇敢。 對了，推薦你看電影「登峰造極 Million Dollar Baby」。女主角從頭到尾，都是個fighter，不論是立志作拳擊手，還是最後選擇安樂死。

Alicia你好， 對喔，我現在還在清大通識中心。 歡迎來聽課，或是來聊聊也可以。