作者:蔣興儀
How many psychologists dose it take to change a light bulb?
Only one, but the bulb has to really want to change!
這是1970年代在美國心理治療界流行的一個笑話,聽起來挺冰箱的。這是因為涉及到一些專業的討論,所以不明究理的人會覺得莫名奇妙。
首先,這裡有一個雙關字change,以日常會話的方式來閱讀的話,會把change a light bulb解讀為「換燈泡」。那麼,這兩句對話就變成:
「有多少心理學家可以換燈泡?」
「只有一個,而且是那個燈泡自己想要被換掉!」
這樣的解讀好像是在嘲笑心理學家不食人間煙火,是個生活白痴,連燈泡也不會換。如果是這樣的話,不必針對心理學家,很多人都是這樣。而且,嘲笑的梗也了無新意。因此,這個解讀是不對的。
在這裡change應該要被翻譯為「改變」,而「燈泡」是指案主或求助者。
「有多少心理學家可以改變燈泡?」
「只有一個,而且是那個燈泡自己想要改變!」
這個笑話顯示出兩個心理治療派別的差異觀點。甲派認為,來到診療室的案主,都必須是自己已經有了想要改變的意願。亦即,案主為自己的病徵所苦惱,想要擺脫與解決它,只是找不到好的方法,故希望治療師給予他方法上的協助。
老肥皂劇「歡樂一家親」,是關於兩個心理學家兄弟的幽默喜劇,當中有一段對話,很精采地表達出甲派的想法,將其反諷為一種套套邏輯。
治療師:「我知道,你心裡已經有答案了。」
案主:「我沒有啊,我就是不知道,才來找你啊!」
治療師:「你一定有,否則你不會到這裡來。」
案主:「我真的沒有答案,真的不知道!我來這裡正是希望你能幫助我!」
治療師:「喔,這樣的話,那我就無法幫助你。」
乙派認為甲派的想法是天方夜譚,案主就像燈泡一樣,並不想要改變。如果案主自己已經有改變的意願的話,那就不需要治療師了。乙派用上面那個笑話來嘲笑並譴責甲派,認為甲派的治療師會因此而成為不負責任的治療師。因為一旦治療失敗,治療師可以把責任歸屬給案主,認為是案主自己想要改變的意願不夠:「你還沒有準備好要改變,所以我無法幫助你」。
我們拉岡派當然是站在乙派這邊。我們強調,案主並不想要改變,而分析師的責任便是要讓他改變,如果他不改變,就是分析師的責任,是分析師不夠專業。
那麼,接下來的問題就是,如果案主不是想要改變,那麼案主為何來求助?答案很簡單,因為他早先是從家人或其他人那裡獲得心理上的刺激,當這些人給予他的刺激強度不夠時,他會感到不滿足,感到難過。因此,他想要從分析師那裡獲得新的心理刺激,獲得更強的心理激情。
說個插曲。我在上課時講解到這部份,是因為有學生問我:
「如果案主不想要變好,怎麼辦?」
我告訴她:「這個問題問錯了,案主打從一開始就沒有想要變好,他來找你,是想要跟你玩心理遊戲,因為跟別人玩已經玩不出新把戲,已經很無聊了。」
此時,旁邊的另一個同學忽然冒出一個評語:「唉唷,好變態喔!」
我笑了,跟這位大三的同學說:「難道你到現在都還不知道你選的這個科系或行業,以後所要面對的是怎樣的人嗎?你所說的『變態』不應該只是一個隨意脫口而出形容詞,而應該是你要去正視並且要去謹慎研究的心理狀態,簡單來說,就是你的專業啦。想想看,如果哪一天你去告訴別人說,『我的個案好變態喔』,別人會怎樣反應?」
事實上,案主自己並不知道這些。因為他可能從很小的時候開始,他的父母或家人就已經讓他處於這樣的氛圍中,這已經是他習以為常的心理運作模式了。
因此,我們拉岡派的主張為:案主到你這裡來尋求更強的心理激情,你必須要做到的是,讓他所尋求的心理刺激或強度無法得到強化,阻擋或頓挫他的心理動機。最後是希望他能夠一勞永逸地解除這種心理運作模式。
接下來才會是更複雜的問題出現。例如,如果你不給案主他想要的滿足,他是不是就會轉而去尋找別人?如果你不給案主他想要的滿足,他是不是產生更激烈的舉動,像是自殘或自殺?……等等。
How many psychologists dose it take to change a light bulb?
Only one, but the bulb has to really want to change!
這是1970年代在美國心理治療界流行的一個笑話,聽起來挺冰箱的。這是因為涉及到一些專業的討論,所以不明究理的人會覺得莫名奇妙。
首先,這裡有一個雙關字change,以日常會話的方式來閱讀的話,會把change a light bulb解讀為「換燈泡」。那麼,這兩句對話就變成:
「有多少心理學家可以換燈泡?」
「只有一個,而且是那個燈泡自己想要被換掉!」
這樣的解讀好像是在嘲笑心理學家不食人間煙火,是個生活白痴,連燈泡也不會換。如果是這樣的話,不必針對心理學家,很多人都是這樣。而且,嘲笑的梗也了無新意。因此,這個解讀是不對的。
在這裡change應該要被翻譯為「改變」,而「燈泡」是指案主或求助者。
「有多少心理學家可以改變燈泡?」
「只有一個,而且是那個燈泡自己想要改變!」
這個笑話顯示出兩個心理治療派別的差異觀點。甲派認為,來到診療室的案主,都必須是自己已經有了想要改變的意願。亦即,案主為自己的病徵所苦惱,想要擺脫與解決它,只是找不到好的方法,故希望治療師給予他方法上的協助。
老肥皂劇「歡樂一家親」,是關於兩個心理學家兄弟的幽默喜劇,當中有一段對話,很精采地表達出甲派的想法,將其反諷為一種套套邏輯。
治療師:「我知道,你心裡已經有答案了。」
案主:「我沒有啊,我就是不知道,才來找你啊!」
治療師:「你一定有,否則你不會到這裡來。」
案主:「我真的沒有答案,真的不知道!我來這裡正是希望你能幫助我!」
治療師:「喔,這樣的話,那我就無法幫助你。」
乙派認為甲派的想法是天方夜譚,案主就像燈泡一樣,並不想要改變。如果案主自己已經有改變的意願的話,那就不需要治療師了。乙派用上面那個笑話來嘲笑並譴責甲派,認為甲派的治療師會因此而成為不負責任的治療師。因為一旦治療失敗,治療師可以把責任歸屬給案主,認為是案主自己想要改變的意願不夠:「你還沒有準備好要改變,所以我無法幫助你」。
我們拉岡派當然是站在乙派這邊。我們強調,案主並不想要改變,而分析師的責任便是要讓他改變,如果他不改變,就是分析師的責任,是分析師不夠專業。
那麼,接下來的問題就是,如果案主不是想要改變,那麼案主為何來求助?答案很簡單,因為他早先是從家人或其他人那裡獲得心理上的刺激,當這些人給予他的刺激強度不夠時,他會感到不滿足,感到難過。因此,他想要從分析師那裡獲得新的心理刺激,獲得更強的心理激情。
說個插曲。我在上課時講解到這部份,是因為有學生問我:
「如果案主不想要變好,怎麼辦?」
我告訴她:「這個問題問錯了,案主打從一開始就沒有想要變好,他來找你,是想要跟你玩心理遊戲,因為跟別人玩已經玩不出新把戲,已經很無聊了。」
此時,旁邊的另一個同學忽然冒出一個評語:「唉唷,好變態喔!」
我笑了,跟這位大三的同學說:「難道你到現在都還不知道你選的這個科系或行業,以後所要面對的是怎樣的人嗎?你所說的『變態』不應該只是一個隨意脫口而出形容詞,而應該是你要去正視並且要去謹慎研究的心理狀態,簡單來說,就是你的專業啦。想想看,如果哪一天你去告訴別人說,『我的個案好變態喔』,別人會怎樣反應?」
事實上,案主自己並不知道這些。因為他可能從很小的時候開始,他的父母或家人就已經讓他處於這樣的氛圍中,這已經是他習以為常的心理運作模式了。
因此,我們拉岡派的主張為:案主到你這裡來尋求更強的心理激情,你必須要做到的是,讓他所尋求的心理刺激或強度無法得到強化,阻擋或頓挫他的心理動機。最後是希望他能夠一勞永逸地解除這種心理運作模式。
接下來才會是更複雜的問題出現。例如,如果你不給案主他想要的滿足,他是不是就會轉而去尋找別人?如果你不給案主他想要的滿足,他是不是產生更激烈的舉動,像是自殘或自殺?……等等。
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其實現代的治療師,已經不會說自己是甲派,(雖然我們乙派始終認為他們是甲),他們 認為其實案主並沒有所謂想解決的問題,如果他們找得到他們就不會是案主,基本上我 覺得這是脈絡上的差異就是了,因為甲和乙當時的比較,可能都是由精神分析流派所做 的比較,而現在的脈絡更傾向於當事人是無助的居多,並且不自覺自己心裡不健康,雖 然諮商倫理、當事人中心取向對我們說當事人其實是一個完整的個體,但台灣的環境較 西方不同,故有不同的治療邏輯,總之他們會把自己放在甲和乙中間,不管是甲或在甲 和乙間的那些,都有一個以上的反移情在於自己是可以完全克服案主或協助案主減輕徵 狀,或是其實案主最大的問題就是不肯接受、面對自己,只要我(治療師)接受案主,那 麼案主就有痊癒的可能。此一情景其實只是再現了拉岡鏡像中的 S(subject、patient)。。。>a’(therapist) ↙ ↙ ↙ a (Client) S到a’那段關係即為治療師與案主的關係,但其實就是甲派的治療方式,不能達到療癒 的地方在於,主體(S)與a’的關係,其實是同化作用中的同化,簡而言之主體看到並仿 效的並非真實的客體,乃是治療者投射於主體的形象,而案主所內化的是治療者,並且 治療關係的目的已然成為「I am therapist」、「You are therapist」而非乙派或古典精神 分析中的治療關係。
以前有點搞不太清楚所謂「甲派」、「乙派」的差別,但現在 好像以一點懂了!並不是因為妳的闡述分析很清楚喔,而是自 身的體驗~面對所謂的案主(尤其是成年人),當他們在你面 前抱怨心裡的苦,叨絮著自己的無助,其實他們並不是想改變 目前的模式,也不想想解決問題,他們只是跟你討關心、討安 慰~這些潛在的動機包裝得太密實,包裝到最後,連自己也看 不清真正的本意了,尤其那些「老練」的社會人士,更是如此 地運作著而不自知~總之,這樣美國式的詮釋我還看得懂,如 果不是太厚的書,你可以把原文拿來給我瞧瞧!就當作是幫助 睡眠的工具囉~
RR 你說的對 個案所說的內容其實不是最主要的 最主要的是 他們想要跟你討關心 他們想要把你當成過去那個重要他人 在你這邊 再次地重複與那人的關係 Bruce Fink是拉岡派的分析師 他的書的確可以助眠 尤其是講到與拉岡的術語相關的概念時 但好在Fink可以把那些術語淺白化 你沒發現我這些年來 睡眠時間變多了嗎? 都是因為有拉岡啊! 等我把書印好 再寄給你喔