蔣興儀的學術和日常散文

第三，若不進行人類的整體改造，人類下一步該怎麼辦？

關於人類補完計畫，作者的想法是豐富與深刻的，但是在處理該片的結局上，卻顯得猶豫與不知所措。表示作者對此一議題有所感觸，但卻無法思考透徹，以至於做出一個讓大家感到模稜兩可的結局，這是非常可惜的。觀察此作者後續的作品，也可發現到他在這個重要環節上的讓步，造成日後自身創造力的萎縮。

若不進行人類的整體改造，人類下一步該怎麼辦？回到原本的日常生活中，接受人際間無止境的糾紛與困擾嗎？當然不是，那等於退回原點，並且可能比原點更為倒退，因為連原本的不滿（突破的動力）都消失了。

人與人之間的AT力場造成衝突與隔閡，必須要解除AT力場，讓人與人之間的心防能夠打開，…到這裡為止，都是對的。但是，要怎樣做到呢？是不是可以不必透過那麼費力與暴力的行為來做到？

心理分析認為，是可以的。倘若我們能夠坐在目前的椅子上，就此向著他人敞開心胸，打開心防，我們就不必走到外面去揑暴他人的頭顱。就坐在當下的定點上，從自身的自我開始，放棄自己的AT力場，取消自身的自我，這其實更為費力。也正是因為如此費力，我們寧可去期待外力所帶來的改變，也不願從內在的這一刻開始。

當碇真嗣在放棄人類補完計畫時說：「永別了，媽媽！」表示他察覺到自己長期對於「被遺棄」心態的把持，乃是造成自己諸多問題的主要因素。媽媽遺棄了他，但他卻一直沒有遺棄他自己，他堅持著「『我』被遺棄了」這個念頭，以致於這個被遺棄的「我」產生強烈的憤恨。

當他開始願意主動跟媽媽告別，表示他也能主動跟自己告別，真正地把自己給徹底的遺棄掉、放棄掉、捨棄掉。他的AT力場不再存在，他的敞開就是他的死亡與新生，這樣的死亡與新生不會流血，但卻比流血更困難。

當我們想要做到「真心為你」時，那樣的「真心」即是「沒有心」，那樣的「為你」即是「向你展示一個敞開的狀態，並引發你的敞開」。只要每一個人都能做到這件事，無形的LCL意識之海便自然會從我們身旁蔓延開來。