蔣興儀的學術和日常散文

「自我」興衰史(2)：自囚於自我

二、自囚於自我

然而，好景不常，自我獲得解放之後，還來不及歡慶太久，情勢就已經改變了。自我擺脫外在規範的枷鎖後，卻陷入了另一個枷鎖之中。「自我」和「規範」的關係不再是外在與敵對的，而是變成一種內在關係與加成關係。自我本身變成了規範的來源。

自從我們變成解放的個體，獲得了自主和自治的地位之後，規範就不再處於自我之外，而是向內轉變為我們的內部原則：自我本身就等於規範。

外在規範不再重要，重要的是我們要能自律或自我立法，為自身建立內在規範。外在評量倒是其次，重要的是我們要能自我管理，為自身訂定各種績效考核的標準。外在監控份量不夠，重要的是我們要能自我審查，提前進行自我批判和改進。原本由傳統、社會、上司、父母、師長等所擔任的工作，現在通通都由自我一手包辦。

佛洛伊德很早就提出「超我」一詞，在他那個年代，超我是自我的上級單位，自我只是協調與聽命的角色。但是，自從上述的「自我被誕生」之後，自我便開始身兼二職：它既是發佈命令的上司，也同時服從命令的屬下。這中間的轉變是基於大環境改變了，在自由主義的資本主義背景下，不斷強調「進步、競爭、充電」等指令，需要自我時時刻刻戒備，加強戰備與戰鬥力。

我們把自己關入自我的牢籠中，我們同時又是那個訓練的馴獸師，鞭策著我們自己：「你要變強、你不能懈怠、你要成就你自己」。可以想像一個悖謬的畫面：關在牢籠中的我們，伸出一隻手到牢籠之外，握著一根鞭子，鞭打著牢籠中的自己。