一、前言
我們一般都以為，監獄是一個剝奪掉我們自由的地方，離開了監獄便能重獲自由。於是，「監獄」成為一個隱喻，它可以是司法的（如本片之中的鯊堡）、或生活的（例如，待在一個科層體制的公司、進入到週而復始的婚姻生活），可以是有形的（外在建築或制度）、或無形的（我在自己的腦袋或心靈中畫了很多界線）。不論那一種，都泛指一種大家希望擺脫的「束縛、無自由狀態」。
但是，《刺激1995》這部影片突破了這種老生常談，它尖銳地點出一個心理困境。那就是：我們或許並沒有那麼想要獲得自由，因此會用種種方式去維繫我們的監獄環境，以至於，監獄的持續存在可以給予我們一個拒絕自由的藉口：「我是不得已的」。
在片中，出獄之後上吊自殺的老布（老圖書館員），以及差一點步上老布後塵的阿瑞（摩根費里曼，在獄中相當吃得開的物流大亨），兩人都是這樣的情況。
不過，這樣的心理困境還是有更細緻的運作機制。紀傑克Zizek對於此心理機制的解讀與剖析，有別於傳統的觀點。
二、傳統的觀點：我用同化維繫了監獄
關於老布和阿瑞，傳統對於其心理狀態的解釋是這樣的。
我完全適應了監獄裡穩定、規律的生活，雖然過著唯唯諾諾的日子，但我可以在其中找到自己安身立命的方法。由於我已經被監獄所同化，被整合到監獄體系中，因此，我無法想像監獄之外的自由生活，我已經和那樣的生活脫節。一旦我被釋放，我不僅著渴望著要回到監獄中，甚至可能無法承擔失去安全的恐慌，因而崩潰。
監獄、束縛、制度等，容易使我們被體制化、被馴化，我們只想要安全、穩定、保護，並不想要自由，自由充滿了不確定與動盪不安。這很類似佛洛姆的「逃避自由」之說。從這樣的觀點出發，大致可以發想、推論出下列的人生哲學。有人會說：自由是要付出代價的，它伴隨著風險、責任、恐懼；故我們有時寧可選擇比較輕鬆的方式：被馴化。或者說：自由與否，重要的不在於外部環境，而在於我的內心，倘若內心不想自由，則所有的環境都是監獄。
上述這些老生常談不是我要說的重點。我要指出這個段落所歸結的一個命題（將會對比於下一段落）：我讓自己同化(identifying)、適應、順從於監獄，以至於維繫了監獄的存在。
三、紀傑克的觀點：我用白日夢維繫了監獄
關於老布和阿瑞，紀傑克對於其心理狀態的解釋很不同。或者說，他也不只是在解釋這兩人，而是在解釋我們所有人的被拘禁心態。
我雖然被關在裡面，但我在心裡與它保持著某種內在距離。我想像著在監獄之外某處的幸福生活，並且整日耽溺於這樣的白日夢之中，心裡勾畫著各種被釋放之後的美好生活藍圖。由於我一直靠著這樣的幻想來支撐，它補償了我的艱苦日子。因此，當我出獄之後，突如其來要去面對自由世界的種種現實面，而那完全不同於我在獄中的幻想，我會很快就崩潰。
比起前面哪一種完全同化於監獄體系的人來說，後面這一種人被監獄禁錮得更緊密，被監獄摧毀得更徹底。因為我用內在距離和美好自由生活的白日夢來支撐自己，表示我還沒有接受自己被囚禁的現狀，我是被幻想所保護、在幻想中獲得安慰、透過幻想而存活下來。一旦我的自由日子來臨時，我將面對更嚴重的雙重打擊。
我是否知道自己被白日夢困住？是否知道白日夢才是我的最大惡夢？是否知道自己是靠著白日夢來餵養的？其實，沒有那麼不知道，多多少少是知道的，…在我的無意識中。正是因為這個「多少知道」，所以我寧可讓這種狀況繼續保持下去，寧可讓監獄持續存在，好讓自己可以一直做著白日夢。
我在心底保持一個白日夢理想，在心底秘密地用它對抗著監獄，這正是維繫監獄存在的最好心理支柱。
四、浪漫不夠，還要更浪漫
用理想來對抗現實，與現實保持距離，這不僅維繫了現實，更容易加強現實的惡劣狀況。簡言之，出獄白日夢和監獄、理想和現實，是一組共謀。
舉例來說，一個長期被困在白爛愛情中的女性，她之所以無法改變或擺脫這段愛情，不是因為她習慣這種白爛狀態，而是因為她總是想像著情況會變好，公主王子的生活終究會到來。她因此而願意停留在這樣的想像中，同時也就刻意保持、或增強白爛的愛情狀態。
舉例來說，一個長期抱怨社會制度吃人的社會改革者，他可能會不斷試圖改革體制，但又不斷放棄或轉換方向，他的努力似乎很難對體制有所撼動。他之所以總是不成功，不是因為制度太僵化，而是因為他對於美好社會烏托邦的想像太充實，以至於他寧可讓這個想像維持為永遠的想像，同時，當然也就刻意保持既有的僵化制度。
讓我們困陷於束縛之中的主要原因，不是外部束縛太強，而是我們心底的浪漫。浪漫不是一件壞事，許多偉大革命的根基都在於浪漫。但是，這裡的浪漫只能停留於白日夢與烏托邦理想，它還不夠浪漫、還不具有突破性、革命性的力量。
用理想來對抗現實，其實是不想去真正面對現實、不想突破現實。唯有當我開始接受現實，接受自己確實是在監獄中，承認自己正被監獄規則所束縛。此時，我才不會向現實投降，我才有機會切切實實地瞭解現實，並設法從中見縫插針。這時，我才有機會去體驗何謂自由，我的浪漫才會開始發芽。
「唯有在監獄中，我才有自由」這個命題，可以重複在上述的各段落都用得上。並且，實際解釋起來，每一個意思都天差地遠。不僅「監獄」的概念在晃動，「自由」的概念也在搖擺。我會說，這就是哲學。（順便考考大家：請為這句話，寫出三種以上的不同解釋。）
五、雜感
我十多年前第一次看這部電影，當時深受影響，它刺激了我一些想法，也給了我許多對自己年輕生命的警醒，一直有把這部電影默默記在心裡。隔了這麼多年，前一陣子又再次重新看它（其實已經有些遺忘了），複習之後，不僅感動的感覺依舊存在；並且可以深刻地檢視這十多年來，自己究竟是否有真的實踐它給予我的警醒。依稀記得，當年它給我的警醒如下：
第一，環境總是充滿艱苦與束縛，不論是監獄內或監獄外，故內在自由遠勝於外在自由。自由是我的一個心念、一個瞬間、一個思想。第二，知識是有力量的，並且，它是非蠻力的力量，非蠻力遠勝於蠻力。（嘲笑自己一下：真是年輕人的勵志小品啊！）
然而，十年之後重看同一部電影，不能只是感性憶當年，更應該要考驗自己：這十年來有沒有發展出不同的觀點。
老實說，這次看完，覺得這部電影有許多不足的地方，除了紀傑克指出的部份之外。最主要的就是：對於男主角（提姆羅賓）的剖析，我覺得太弱。男主角似乎只是被擺放在一個對比的理想角色上，彷彿他就是一個天之驕子，一個監獄中的異類（如阿瑞所說：有些鳥是關不住的）。而沒有鋪陳他的心理變化與改變過程，使得逃獄這件事變得非常平板，沒有轉折。
關於男主角，我想要談：「不要作白日夢，但要真正開始作夢，因為在夢中，我會經歷惡夢，我會和the Real有創傷性的遭逢。那才是革命的開端。」不過，今天寫累了，日後有空再寫。
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